拓跋直懃驾头拔羽直
旧时萨满教神祗之一。达斡尔语音译，意为“狐仙爷”。“肯”，亦作“汗”或“坎”。流行于达斡尔族地区。传说其为狐狸、黄鼠狼变成的精灵，出现于清末，因修道年短，不能进入官衙。作祟能使人生病或神经错乱，故家家供奉，以祈禳免灾。一般供在院内搭的小庙内，或在仓房中建龛。建龛的仓房，妇女不能进出。祭品为猪、羊、鸡、酒、果食等。
旧时萨满教神祗之一。达斡尔语音译，意为“狐仙爷”。“肯”，亦作“汗”或“坎”。流行于达斡尔族地区。传说其为狐狸、黄鼠狼变成的精灵，出现于清末，因修道年短，不能进入官衙。作祟能使人生病或神经错乱，故家家供奉，以祈禳免灾。一般供在院内搭的小庙内，或在仓房中建龛。建龛的仓房，妇女不能进出。祭品为猪、羊、鸡、酒、果食等。
清代民间秘密结社之一。起源于乾隆年间，流行于直隶、山东交界地区。在发展过程中与八卦教相结合，属离卦的分支。中日甲午战争后积极参加打击教会的斗争。光绪二十四年(1898)与梅花拳一起改为义和拳，故有“义
二卷。清陈二白(约1661年前后在世)撰。二白字于令，江苏长洲(今苏州)人。生卒年及生平均不详。本剧与《风流配》情节大体相同，但剧中人物姓名、诗词各异。可能当时传闻其事，编导者各编演一剧。写宰相卫廷谟
《诗．齐风．鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃 贞女夙夜警戒相成之道焉。”因以“鸡鸣之助”指妻室之助。宋 胡继宗《书言故事．禽兽比喻类》：“内助曰得鸡鸣之助。”偏正 指妻子勤俭持家
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见谭峭。
读音：A-ｊｉǎｎｇ【源】 彝族姓。属什耶家支(375)。
【介绍】：见刘舟。
官名。《周礼》天官之属有职岁上士四人，中士八人，主管财政支出的事务。北周天官府太府中大夫所属有掌出上士，正三命;掌出中士，正二命。相当于《周礼》天官职岁之职。
【生卒】：?—910【介绍】：即郑。唐五代时人。郑回七世孙。世为南诏国清平官(相)。历官侍中、相。昭宗天复二年，利用民怨沸腾，杀南诏国王舜化贞，建大长和国，自称国王，在位九年卒。
【介绍】：宋漳州龙溪人。王遇父。高宗绍兴十二年进士。博学有文，官至衢州通判。