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土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人的最为讲究，形似一座“一间转三”的殿堂，亦称“一间转伞”。大小刚能蹲下一个人，前、左、右的雕饰相同，有悬梁吊柱和各种花卉图案，顶端刻有日月模型，并着色油漆，修饰华丽。
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人的最为讲究，形似一座“一间转三”的殿堂，亦称“一间转伞”。大小刚能蹲下一个人，前、左、右的雕饰相同，有悬梁吊柱和各种花卉图案，顶端刻有日月模型，并着色油漆，修饰华丽。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋晋置。在今山西孝义市北。《左传》宣公十五年(前594)：晋侯“赏士伯以瓜衍之县”，即此。
三卷。宋吕本中(见《春秋集解》条)撰。吕本中出身于世代儒家，崇儒重道，故其所记多正论格言，师友遗文及立身、处世、读书、从政之言论，多警辟规勉，可以为训。大抵皆根本经训，务切实用，为旧时家塾训课之本。由
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。治所在今吉林东丰县北。后废。明永乐四年(1406年)置，治今吉林省东丰县觉河流域。后废。
【介绍】：英一作瑛。明初河南陈州人。明太祖成穆贵妃兄。洪武初访得之，拜中书省参知政事，赐第京师，改任户部尚书。
见“果洛克族”(1440页)。
官署名。简称造办处。清朝内务府所属办事机构。以初设于养心殿而得名，后虽逐渐迁出养心殿，而名称依旧。掌制造供皇帝使用及宫中陈设之各项器物。下设舆图房、活计房、如意馆、金玉作、铸炉处、造钟处、炮枪处、鞍甲
《三国志．蜀书．后主传》：“后主讳禅，字公嗣，先主子也。……诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。”三国时蜀汉后主刘禅的小名。刘禅为人庸碌无能，在他父亲先主刘备死后继位，虽依赖诸葛亮等人的扶助，最后
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末任万州刺史。《全唐诗》录其《岑公岩》诗四句。《全唐诗补编》重录该诗，为六句。其余作品已佚。事迹见《全唐诗》所附小传。
读音：Niègélī【源】清满洲八旗姓。凡二派，出叶赫、辉发(23，63，180，260)。【变】清正红旗满洲马甲席缠之妻为聂格理氏，镶红旗满洲前锋郑库之妻为聂和里氏(260)，〔聂格理〕，〔聂和里〕