捞龙卵
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘乌古族民户所置，为圣宗34部之一，该部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领。隶南府，部族军属西南面招讨司，戍黑山(今内蒙古巴林右旗西北罕山)北。
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘乌古族民户所置，为圣宗34部之一，该部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领。隶南府，部族军属西南面招讨司，戍黑山(今内蒙古巴林右旗西北罕山)北。
【介绍】：元汤阴人，字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士，授湖广儒学副提举，改湖广行省检校。累除南台御史，迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和，成《圭塘欸乃集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代基层行政单位。周制，二十五家为里。《周礼·地官·遂人》：“五家为邻，五邻为里。”里设里宰，每里下士一人，掌比其邑之众寡，与其六畜、兵器，治其政令，以岁时合耦于锄，以治稼穑，趋其耕耨，行其秩序，以待
一卷。清范士增撰。此卷以《尚书》中的文字来解释其中别处经文，较好地把握了《尚书》全书的含义，其所解释之者，意义都很贴切，在清人《尚书》研究中独辟蹊径。如范士增以“罔有攸赦”来解释“怙终贼刑”；以“元后
【生卒】：?—983【介绍】：宋淄州长山人。后汉末举明经。后周太祖广顺初，为西州回鹘国信使判官，累官濮阳襄邑令。太祖建隆初，授冤句令，以清干闻。后知扬州，会宋师收金陵，以所部败南唐军千人于宣化城。太宗
《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”后遂以“雁行”为咏兄弟的典故。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“早遇圣明朝，雁行登九霄。”
【生卒】：1752—1800【介绍】：清浙江山阴人，字逢之。乾隆五十一年大兴籍举人。曾辑录唐宋以来亡佚古书，欲撰《隋书经籍志考证》。以信妖僧明心妄言，被其牵连，罢斥不得应会试。所撰书存史部五卷。
同“雁去鱼来”。唐罗隐《广陵秋日酬进士臧?见寄》诗：“空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。”并列 比喻书信往来。鱼传送书信的典故古乐府《饮马长城窟行》：“客自远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
【介绍】：宋泉州南安人，字子能。受业于朱熹之门。刻志问学，服习俭素，无贵介习气，朱熹称之。
三国魏涿郡人。以劝说王松归附曹操受宠任，与孙资共历仕魏文帝、明帝二朝，曾官左光禄大夫、骠骑将军。因久仕不退为夏侯献、曹肇忌恨，二人指其为鸡久栖止树上而无才能。见《三国志·魏志·刘放传》。后用为谓人在官