地名。清代以其名名地者有四：一指贵州古州、丹江、安顺、镇宁等地;一指四川大、小金川一带;一指云南昭通、永善地方;一指天山南北地区。系雍正、乾隆年间为区分新、旧辖区而采用的名称，寓“新辟疆土”之意，而非指某一固定地域。其成为专指某一固定的地域是在乾隆、嘉庆以后，主要指原西域，即东起哈密、巴里坤，西至巴尔喀什湖，北达斋桑湖，南抵昆仑山之间的广大地带。清嘉庆十二年(1807)祁韵士《西陲要略》、道光元年(1821)成书的《钦定新疆识略》，就是以上述地域作为撰作范围的。光绪十年(1884)，新疆置省，刘锦棠任巡抚。自是，其地理含义正式确定，并为各书共同使用。原伊犁将军管辖地区及哈密、巴里坤一带全部被归于新疆省范围，分为镇迪、阿克苏、喀什噶尔和伊塔四道。民国八年(1919)，阿勒泰并入新疆，称阿山道，管辖范围进一步扩大，与今新疆维吾尔族自治区大致相等，面积约170万平方公里。
【介绍】：黄巢作。传为五岁时所赋，表达一种不屈服于命运安排，希望改变世界的思想。首句写满院菊花在飒飒秋风中开放，次句言因在寒秋，蕊寒香冷，故蝴蝶便难得来采掇菊花之幽芳，为菊花开不逢时而感不平；三四句想
晋干宝《搜神记》卷十四：“古徐国宫人，娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。有犬名‘鹄苍’，衔卵以归，遂生儿。为徐嗣君。后鹄苍临时，生角而九尾，实黄龙也。”后因以“龙鹄”指龙。晋王嘉《拾遗记．方丈山》：“莎萝
【介绍】：元吴人，字彦启。幼孤，侍舅孟潼游匡庐白鹿洞读书，受熊天慵义理之学。不求仕进，退让自持。有《玉渊杂著》等。
读音：Jiān【音】 又音漏(Lòu)，见《姓苑》(7)。【源】 见《姓苑》(6)。亦作蕳。【望】 淮南(17，60，418)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 蕑忌，汉时为淮南王长中尉(21，25
在今福建莆田县东南。《清一统志·兴化府》： 南日水寨 “在莆田县东南吉了之东，滨海。明洪武初置于南日山下，北遏南交湖井之冲，南阻湄洲岱屿之阨。景泰以后移于此，名仍其旧，而旧寨遂废”。在今福建省莆田市东
晋．潘岳《寡妇赋》：“静阖门以穷居兮，块茕独而靡依。”李善注引三国魏丁仪妻《寡妇赋》：“静闭门以却扫，块孤惸（qióng，同梵）以穷居”（见南朝．梁．萧统编集《文选》卷十六）。又南朝．梁．江淹《恨赋》
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌天子和后妃所乘车辆。《周礼·春官》：“典路，中士二人，下士四人，府二人，史二人，胥二人，徒二十人”，“掌王及后之五路，辨其各物与其用说。若有大祭祀，则出路，赞驾
【介绍】：宋建昌军广昌人，字少平，号西畴。孝宗淳熙五年进士。历官靖州、江陵府教授，知将乐县。擢知连州，以善治闻。累迁宝谟阁学士，出为广东提刑，杜绝请托，洗冤泽民，以清廉为岭南首称。卒谥文定。有《西畴常
书名。清末李刚己著。四卷。光绪三十年(1904)刊行。叙述天主教和基督教在华的传教活动，分教派、传教、教规、教例、条约、章程、成案、杂录等类。为近代中国教案资料。
亦作马札剌。即今匈牙利。都马茶城(今匈牙利布达佩斯)。《元史·速不台传》：太宗辛丑(1241)，讨兀鲁思部后，“经哈咂里山，攻马札儿部主怯憐。速不台为先锋……驰至马茶城”。