撒拉八工
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰朵儿禅,华言大施食也。”藏语gtorchen,译为“大施食”,举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒,以祈消灾。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰朵儿禅,华言大施食也。”藏语gtorchen,译为“大施食”,举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒,以祈消灾。
十二种,十二卷,清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑敦煌石室所出,而中土已佚之古籍,共十二种:《尚书顾命》、《沙州志》、《西州志》、《五天竺国志》、《温泉铭》、《沙州文录》、《别本心经》、《
散官名号。北宋始置。前期为正六品下文散官。元丰三年(1080)废置。崇宁二年(1103)改置为选人新寄禄官,取代旧寄禄官留守、节度、观察判官。从八品。金再置为文散官,以授正七品下文官。元代沿置,改文官
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又称头引,宋时官方文书的一种。官员差出或赴任,有走马头子,可乘递马。官吏向商人购物,不即时付钱而给头子作债务凭证。
书名。二卷。宋叶梦得撰。多记北宋故实、士人轶闻,间及宋以前事,可资参证。叙蔡京事,有隐约为其辩解之处。
八卷。明陈洪谟(约1506前后在世)撰。陈洪谟,字宗禹,武陵(今属湖南)人,生卒年不详。弘治中登进士第,累擢云南按察使,兵部侍郎。著有《静芳亭摘稿》、《治世余闻》。陈洪谟致仕后移居高吾山下,筑亭山中,
在鹦鹉前头不敢随便说话。 表示出言谨慎,深恐走漏消息。语出唐.朱庆余《宫词》:“寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。”元.无名氏《碧桃花》二折:“碧桃花下遇婵娟,只得邮亭
三十二卷,清景日畛著。景日畛(约1662-1733),字东旸,号嵩崖,河南登封县人。康熙三十年(1691)进士,官高要县令、礼部侍郎、户部右侍郎、礼部尚书。书成于康熙五十五年(1716),全书三十二卷
官名。西魏恭帝三年(556)置,夏官府属官,佐大司马卿、小司马上大夫掌府中事务。正三命。北周沿置。隋开皇元年(581)罢。
1843—1897又名陆奥阳之助。日本和歌山县人。藩士出身。曾参加倒幕运动。明治政府成立后,任外国事务局御用挂。后历任大阪府权判事、神奈川等县知事、外务大丞、租税头等职。1877年因参加反政府活动,被