撒班节
见“旗民”(2460页)。
见“旗民”(2460页)。
源见“挥戈回日”。喻指为挽救国家危局而致力。吴恭亨《得君复上海书却寄二首》之一：“挽日挥戈人扰攘，看山觅句我蹉跎。”
《左传．定公十五年》：“邾子执玉高，其容仰；公受玉卑，其容俯。子贡曰：‘以礼观之，二君者，皆有死亡焉……高、仰，骄也；卑、俯，替也。骄近乱，替近疾，君为主，其先亡乎！’”后因以“卑俯”形容依附权贵，仰
又名神沙山、沙角山。即今甘肃敦煌市南十里鸣沙山。《元和志》 卷40： 鸣沙山 “其山积沙为之，峰峦危峭，逾于山石。四面皆为沙垅，背有如刀刃，人登之即鸣，随足颓落，经宿风吹，辄复如旧。有一泉水，名曰沙井
?—1660清蒙古镶黄旗人，博尔济吉忒氏。世居翁牛特，为察哈尔部宰桑。天聪八年(1634)归附后金。崇德元年(1636)，授世职一等梅勒章京，任都察院承政，后改参政，升内大臣。七年从贝勒阿巴泰攻明。顺
【介绍】：明浙江山阴人，字司舆。体弱多病，乃专事习静，励志力行，每读书多独到之见，与时论相左。惟王守仁与之为友。有《茹淡稿》。
西突厥汗国官名。与俟利发共议国事。
1660—1728清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓
内蒙古昭乌达盟经棚等地用毛毡制作的靴子。以毛毡为原料，按大小型号，自靴腰以下，反复搓擀，经10余道工序制成。厚实耐穿。靴底脚心处稍凹，靴尖与后跟略呈圆型状如疙瘩，故名。此靴保暖性能好，不钻风，不进雪，
【生卒】：?——1786字理甫。直隶天津(今属天津)人。乾隆二十年，由贡生捐纳为州同，发福建补台湾府彰化县丞。林爽文起事，被俘死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。