藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，赴北方羌塘传法说教。24岁从夏玛珠古师学法。后出访后藏，朝拜扎什伦布、松珠林、达玛及萨嘉等寺。返回粗浦寺后，为寺设计了一幅巨大丝织佛像。应仁蚌巴首领邀请，前往传播教义。后赴工布及咱日山，并建咱日宗喀寺。曾应不丹王之请，在不丹短暂停留布教传法。又接受锡金王邀请，派一位高僧前往，在锡金建造了热隆、波通及容迪克三座寺院。死前写有关于中观、般若及大手印方面的著作。
【介绍】：三国魏河南人。从太乐令杜夔学乐，官至太乐丞。
【生卒】：?——1075小名观音，钦哀后弟枢密使惠女。能诗，善谈论，自制歌词，尤善琵琶。重熙十二年(1043)，道宗为燕赵王，纳为妃。清宁初，立为后。生太子濬，有宠。好音乐，伶官赵惟一常在左右。太康元
在今四川三台县南郪江镇。古郪县遗址附近有汉代岩墓千座。东北郪江，沿江两旁山坡上，岩墓密如蜂房，有 “汉墓之乡” 的美誉。墓壁上有各类人兽浮雕，虽粗犷而生动。
书名。题近人徐世昌撰，实出于其门客之手。二百零八卷。以孙奇逢至郑果等一百七十九人为“正案”，附见其中者九百二十二人;另立“诸儒学案”，收六十八人，共计一千一百六十九人。可供研究清代学术文化史者参考。
读音：Qíｊīｎ【综】 明清时居住于黑龙江下流奇勒尔人姓，奇勒尔人有一部分后融入赫哲族(429)。
汉．刘向《列女传．贞顺．齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也，庄公袭莒，殖战而死。庄公归，遇其妻，使使者吊之于路。杞梁妻曰：‘今殖有罪，君何辱命焉；若令殖免于罪，则贱妾有先人之弊庐在下，妾不得与郊吊。’于是庄
①庄重貌。息夫牧《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》序：“夜处狭室，列座有位，尊卑俨如。”②耸立貌。畅当《山居酬韦苏州见寄》：“水定鹤翻去，松歌峰俨如。”③仿佛，好像。皮日休《游毛公坛》：“却上南山路，松
亦作莫力洪、莫力洪库。在今黑龙江省同江市东北。清曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： 黑龙江入松化江有二口，“上口在徐尔固上六十五里，松花江南岸莫宏库地方西北，俄人轮船俱由此口出入”。
即伍员庙。李绅《遥知元九送王行周游越》：“伍相庙中多白浪，越王台畔少晴烟。”
形容声势或影响巨大。白居易《李白墓》：“可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。”