敖教尔
即“阔恩布如昂库”(2276页)。
即“阔恩布如昂库”(2276页)。
①东汉东莱牟平(今山东烟台东南)人，字祖荣。少受父业，以明经举孝廉。桓帝时任会稽太守，见山民苦于官吏侵扰，乃废除烦苛赋役，察举非法，百姓得安。后征拜将作大匠。建宁元年(168)为司空，旋迁司徒、太尉。
官名。(1)唐代有翰林学士承旨，五代有殿前承旨、枢密院承旨，御史台、三司、閤门、客省承旨。五代后晋高祖天福五年(940)除翰林学士承旨外，殿前承旨改为殿直，枢密院承旨改为承宣，御史台、三司、閤门、客省
官名合称。即宋代内侍省左班副都知与右班副都知，为宦官阶官，位都知下。元丰改制，定为正六品。元祐中，改为从六品。南宋复为正六品。
同“左传癖”。唐元稹《哭吕衡州六首》之六：“杜预《春秋》癖，扬雄著述精。”
即今宁夏青铜峡市西南黄河岸青铜峡。《资治通鉴》： 唐武德九年 (626) 四月，“安州大都督李靖与突厥颉利可汗战于灵州之硖石”。即此。
【介绍】：三国蜀犍为资中人，字承宗。举孝廉，稍迁西安围督、汶山太守，加安远将军。招抚羌胡，待以恩信，北境得以宁静。姜维北征，羌胡辄出马牛粮谷以为军资。迁镇军。从维北征，中流矢卒。戎夷送葬者数千人，号呼
梵文Paramita的音译。略称“波罗蜜”。意译“度”或“到彼岸”。佛教名词。谓从世俗的生死“此岸”到达佛境的涅槃“彼岸”。后秦鸠摩罗什译《大智度论》卷十二，解释“波罗”为“彼岸”，“蜜”为“到”，“
清康熙四十九年(1710)置，属建昌道。驻盐源县(今四川盐源县东卫城镇)。有游击驻防。后废。
全名唐颍国公史继先墓志。唐徐浩撰文并行书，建中元年(780)八月撰成。墓志已佚，唯宋人赵明诚《金石录》尚存引数句。史继先系唐朝将领，突厥阿史那氏。后突厥可汗默啜孙。开元四年(716)投唐，授左金吾大将
军阶名。清光绪三十年(1904)定新陆军军官等级而置，为中等第三级，秩视都司，阶正四品，任管带官、参军官等。宣统元年(1909)修订，军官冠以某队(步队、马队)、军佐冠以某科(军医科、军需科)字样。