藏传佛教寺庙。俗名圆亭子。位于今河北省承德市郊武烈河东。清乾隆三十一年(1766)，为接待杜尔伯特部、哈萨克及布鲁特(今柯尔克孜族)各部至承德朝觐瞻礼而建。全寺分东、西两部分。西部依汉式寺庙建筑，由山门、天王殿、钟鼓楼、南北配殿、正殿等组成。供奉弥勒、韦驮、四大天王、金刚、三世佛、文殊、金刚手、观世音、地藏王、普贤等8大菩萨。东部主体建筑为藏式阇城(经坛)。第二层平台上布列八座琉璃塔。第三层平台正中置有“旭光阁”，上建曼荼罗，内供铜质药王佛。阁内天花藻井雕工精细，金碧辉煌，有龙凤呈祥图案。是各族人民团结友好的象征，也是清代西北各少数民族王公至承德瞻礼时的重要活动中心。
源见“蔡泽年寿”。指蔡泽漂泊失意。唐高適《九月九日酬颜少府》诗：“苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。”栖迟，一本作“栖遑”。
朝鲜语音译。旧时※“契”组织的一种，即农务契。流行于延边等地区。今已不存在。多在插秧和锄草季节组织，以一个部落为单位，参加者均为男丁，有威望和力量者担任初首(亦称领首、座上、领座，即指挥者)和都监(初
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cｈǔｍì【源】 唐时西突厥一部，后与处月部加入西突厥十姓，成为十二姓之一(428)。以部为姓。
读音：Huòěrlè现行裕固族姓氏。来自唐代回纥内宰相族姓“胡咄葛”，本部落名，以之为姓。或作“呼朗嘎特”、“贺朗格”、“虎那格”等，或取其首音谐“贺”而为单姓。
【生卒】：1715—1787【介绍】：清云南蒙自人，字佐平。乾隆十九年进士，授内阁中书，转典籍。事亲孝，父殡松皋，去城六七里，均结庐殡侧，因自号松皋居士。
【介绍】：唐末龙州人。僖宗时拜卫将军。帝幸兴元，命造屯黑衣修栈道，为杨复恭所忌，斥为万州刺史。王建起兵，以造为行军司马，迁茂州刺史。后为陈敬瑄所败，殁于阵。卒年四十五。
在今湖北神农架林区东苦水河入粉青河处。旧属房县，明置巡司于此。
①在今广东广州市东南黄埔区长洲镇。珠江北支东流至此，分流绕之，珠江南支亦于此从西南来会。为广东省第二重门户。清同治《番禺县志》卷5：“沙州南水东流泾长洲村。”②在今广西梧州市西七里浔江中。《寰宇记》卷
同“绕惊乌”。明汤显祖《紫钗记．吹台避暑》：“似诉年光流欲去，正绕鹊休枝，惊蝉坠露。”