哈尼语音译，意为“建新寨”。建新寨原因：一、发生天花、霍乱、鼠疫等瘟疫，禽畜和居民大量死亡;二、村寨“最玛”(村寨行政首领兼宗教头人)和家族长老之间不睦;三、多次发生火灾;四、生六指(趾)、双胞胎和五官不全的婴儿，哈尼族认为是最大的不详之兆。凡遇上述情况，全寨迁移新址另建寨子。尤其是“最玛”家发生以上情况，必须立即全迁。新址的最重要条件是水源。选好地址，“最玛”率全寨搬去，先搭棚住下，选一吉日，举行祭寨仪式，“最玛”投一鸡蛋于地，蛋破裂的地方，便竖一木桩，作为寨心神。他的房屋由大家先行帮盖，建于寨心神附近，待完成，各家才互相帮盖。
知县之尊称。
或称明正宣慰司、明正土司。土司名。明洪武初年，长河西土官、元右丞刺瓦蒙遣理问官高惟善朝贡，洪武十六年(1383)又遣惟善及从子万户若剌来朝，遂置长河西等处军民安抚司，司治打箭炉(今四川康定)。二十年命
①官名。春秋战国置。主司射仪礼节。《仪礼·蒸礼》：“若射，则大射正为司射，如乡射之礼。”②官署名。西魏、北周置，属夏官府。掌操演射箭时的礼仪与法度。以司射下大夫为长官，下设小司射上士，辖司仗上士、中士
【生卒】：1686—1754【介绍】：清四川成都人，字东美，号容斋。岳昇龙子。康熙五十年由捐纳同知改武职，任松潘镇中军游击，擢副将。以平定西藏乱事，擢四川提督。雍正初，参赞年羹尧军事，讨罗卜藏丹津于青
官名。元置，为器物局的主官，见“器物局”。
书名。清赵学敏撰。十卷。乾隆三十年(1765)刊行。该书为补充《本草纲目》而作，载药九百二十一种，其中七百一十六种为《本草纲目》未曾收载或叙述不详者。在分类方法上，取消人部，增加藤、花部，分金石为金、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
鄱阳(今江西波阳)人。洪武初，以贡士考为进士，授任给事中，改任户部主事。帝问天下财赋、户口之数，对答无遗漏。帝悦，立即提升为左侍郎。才敏有心计，二十七岁死。【介绍】：明江西鄱阳人，字宗琰。洪武初贡士试
1901—1930革命烈士。畲族。福建惠安县人。1919年就读于厦门集美师范学校，后入泉州省立十一中，因参加学生运动，先后被开除。后又入明新师范，仍因组织学生反对不合理教育制度，被同学称为学潮健将。1