青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏，先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土，任临洮新寺(或临洮德萨寺，该寺系元代法王八思巴帝师下令所建)堪布。后应邀赴藏，云游诸寺学法。采纳綝洛桑查巴建议，返安多下部建寺，倡戒律。选定古绒流域夏琼崖为寺址，由顿珠僧格为施主，建造了神殿囊热塞康，是为夏琼寺之始，又称泰钦云丹达杰林(意为大乘功德宏扬寺”)。该寺自黄教创始人宗喀巴在此出家后而名扬，号称安多诸寺之祖。今甘青大德多出任此寺方丈。
清雍正二年(1724)分武进县东部地置。因县东有阳湖得名。与武进县(今江苏常州市)同治常州府城内。1912年并入武进县。
在今浙江丽水市西北与武义县交界处。《方舆纪要》卷94宣平县：曳岭“岭峻险，登陟甚难。上有曳溪洞，相传尝有仙人曳履过岭，因名。为县南守御处”。
官署名。国民党政府设置。依照民国二十年十一月十二日公布的《财政委员会组织大纲》规定，“国民政府为审查国库各项收支，实行财政公开起见，设立财政委员会。”其职权为整理财政，审查军政各费的概算，稽核公债的发
【介绍】：清浙江杭州人，字觉庵。有《宠寿堂诗集》。
即“伍子胥”。
读音：Yīngdūlī锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载。后或改为单姓“英”，盖取“英都哩” 之首音谐以汉字 “英” 而得。
汉．刘向《列仙传．负局者》：“负局先生者，不知何许人也，语似燕、代间人，常负磨镜局，徇吴市中，炫磨镜。一钱磨之。”局，指镜箱。负局，即谓背着镜箱磨镜。“负局人”是隐于磨镜业的仙人，又称“负局仙”，见《
【生卒】：1824—1883【介绍】：清江苏宝应人，字叔俛。光绪五年举人。治经学，名所居堂为广经堂，续成父刘宝楠之《论语正义》。纂修《沔阳州志》、《黄州府志》、《汉阳府志》、《黄冈县志》。另有《何休注
官署名。又称“打牲乌拉处”。满语称“布特哈衙门”。清朝内务府兼领之机构。顺治十四年(1657)设于东北吉林松花江边乌拉地方，负责采捕宫廷所需之东珠、蜂蜜、松子、鲟鳇鱼等东北特产，并管理屯庄事物。设三品
一卷。清项蘅撰。项蘅，生卒年不详，浙江钱塘(今杭州)人，临海张应彪之妻，清代诗人。此书有嘉庆二十一年(1816)刊本，其夫张应彪编辑刻印。书前有霞城张灵江所作的序言，书后有其夫张应彪所写的跋语，书末有