布依语音译，意为“戴帽礼”，汉语亦称“戴假壳”。布依族民间传统婚俗。流行于贵州镇宁扁担山一带。旧时布依族青年妇女婚后有几年“坐家”(不落夫家)生活，男方为了使新娘早日过门长住，便用竹笋壳做一前圆后方、形如撮箕的女帽架子，于其外缝以布料成女帽。[民国]《镇宁县志》“民风志”载云：“妇人则以箨叶壳作一帽，形如撮箕，前圆后矩，翘于脑后数寸，上搭青布数层，名曰更考”即此。择吉日，派两三名中年妇女携带鸡鸭酒肉到女家，隐蔽在暗处，待新娘劳动回家，乘其不备，悄悄将新娘搂住，强解其发辫，硬将女帽戴其头上，故名。从此，新娘便随来人到夫家长住，结束“坐家”生活。若走漏消息，被新娘躲开或挣脱，来人只好以失败而归，待来年再举行。为远古抢婚遗俗，或从母权制向父权制过渡的一种婚姻形态。
读音：lóu夏少康之裔，周封为东楼公，子孙因氏焉。(见《姓谱》)盖楼氏、贺楼氏并改为楼氏。(见《魏书·官氏志》)▲<汉>楼护，齐人，天水太守。<宋>楼大年，义乌人，南昌知县。
503—559即陈霸先。南朝陈创建者。公元557—559年在位。吴兴长城(今浙江长兴东)人，字兴国，小字法生。初为乡里司，后至建康为油库吏。辟为梁广州刺史萧映中直兵参军。因参预平定交州土人李贲之乱，除
官署名。明初都察院十二道之一。永乐元年(1403)改原北平道而置。十八年，罢，分其政于其他诸道。
即“起居注馆”。
见“女真海龙摩崖”(148页)。
利用金容易为汞所溶、又容易与汞分离的特点，成为提纯金的工艺。约发明于汉，当时主要掌握在铅丹家手中。近现代仍有使用。严如熤《三省边防要览》载，清代的一种操作是：“用水银同金屑入硝银罐烧炼，水银成灰，金成
源见“李氏断臂”。指贞洁守身之妇。《剪灯馀话．鸾鸾传》：“效投崖之烈女，慕断臂之贞妻。”其他 指妇女宁可断臂也要保全其贞节。语本五代周·王凝之妻李氏断臂示贞的故事。明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》：“断
【介绍】：宋兴化人，字汝辅。方次彭从弟。神宗元丰二年进士。曾以布衣被荐，条奏十事，曰教太子、举实才、奖清吏、擢恬退、禁鼓铸、严茶商、恤民困、宽州县、减丁钱、益户口。任诸王宫教授。与韩琦相善，尝录琦言行
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1945年析于阗县置，属新疆省。治所即今新疆民丰县。1947年改为民丰县。1945年由于阗县析置，治尼雅城(今新疆民丰县民丰镇)。1947年升县。