旗军志
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年(924)，被后唐封为归义军节度使，以后世袭罔替，至七世曹延禄。宋咸平五年(1002)，曹宗寿继任，传至其子曹贤顺终止。共九世，凡117年，其谱系及在位时间：
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年(924)，被后唐封为归义军节度使，以后世袭罔替，至七世曹延禄。宋咸平五年(1002)，曹宗寿继任，传至其子曹贤顺终止。共九世，凡117年，其谱系及在位时间：
青铜时代末期的一种文化。最初发现于甘肃民勤沙井，故名。分布范围就目前所知，仅在河西走廊的民勤、永昌和古浪一带。陶器主要是夹砂红陶，手制，器形有单耳或双耳的罐、筒形杯和鬲等，有的饰绳纹或彩绘条纹、三角纹
源见“山阳笛”。表示感旧伤逝之情。清袁枚《题沈凡民兰亭卷子》诗之一：“酒杯白社秋来忆，玉笛山阳雨后听。”
《后汉书．周磐传》附“蔡顺”：“（顺）少孤，养母。尝出求薪，有客卒（音cù，同猝，突然）至，母望顺不还，乃噬（音shì，咬）其指，顺即心动，弃薪驰归。”此事，又见载于《白孔六帖》。后因以“噬指”指母子
一名石簰山。在今湖北宜昌县西北。《舆地纪胜》卷73峡州：石鼻山“《夷陵志》云，后周移峡州州治于此。其山隔大江五百余仞，广袤二十里，下临江流，中有石横六七十丈，如簰筏然，相传但为石簰，遂泯石鼻山之称”。
读音：Nímǎhǎ【源】 清满洲八旗姓。世居辽阳(23，63，180，260)。源自金时女真人尼厖古氏(60，100，180)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱收载。金代，
同“倒着接䍦”。载，通“戴”。清宋琬《岘山和吴见末》诗：“倒载接䍦须尽醉，时人莫拟汉江游。”
官名。掌农业生产。一说即“司田”。《荀子·王制》：“相高下，视肥硗，序五种，省农功，谨蓄藏，以时顺修，使农夫朴力而寡能，治田之事也。”于省吾新证：“治田即司田，《管子·立政》作申田之事也，申田即司田。
【介绍】：明末清初陕西同州人，字文伯，号玉山逸史。明贡生。不求仕进，殚心著述。笃好理学。康熙七年，年逾七旬，从学于李顺。自是日阅先儒语录，手抄成册。年九十卒。有《群书举要》、《四书要谛》、《玉山集》等
?—1797清朝将领。达斡尔族。隶镶黄旗。乾隆三十八年(1773)，从征金川，擢二等侍卫。五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号嵩额巴图鲁，迁头等侍卫，寻加副都统衔。后官镶白旗蒙古副
同“淮王鸡犬”。清赵翼《题吴梅村集》诗：“死迟宫羡淮王犬，名盛难逃惠子骡。”