满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗，各百姓均以祭神为至重，所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为：设幪架悬幪，前设矮桌，列烛、陈香不等，点香，献饽、请牲，供血盆，撤饽献俎，以汤、箸供神板，撤俎、汤，合族食幪，息香撤幪，请上香碟。午后，跳神。夕祭仪如朝祭，唯糕、酒数各11，请牲不取其血，篨献熟时，息香撤火，布幔遮熄，主妇叩首，谓之背灯礼。所祭之神，各姓微有不同。皇室朝祭，有固定场所，顺治元年(1644)，建于北京的坤宁宫即其一。祭神有释迦牟尼、观世音菩萨、关帝圣君等。其礼为，大内立杆祭神2-3日后，亲王以下入八分公以上，各按班次由坤宁宫恭请神位，供之于佛金亭幔帐之前。仪如※祭索罗杆。夕祭神更多，仪如朝祭，唯于架幔神位前进行祭祀。
官名。西汉武帝置，李延年为之，佩二千石印绶，掌谱作新曲。寻省。三国魏复置，六品，隶太常，掌校定调和音律。西晋改协律校尉。
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
不多的几句话。宋．杨万里《送刘德修将漕潼州》诗：“一言半语到金石，四海九州成弟兄。”明．无名氏《认金梳》三折：“我倒好笑，你请我来吃酒来，一言半语，差了些儿，将我锁在这里。”鲁迅《华盖集续编．我还不能
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。神威总管为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
官名。十六国前秦置。苻坚为伐江南而设，以强弩将军王显任之，统兵戍下邳。见《晋书·苻坚载记上》。
源见“召公棠”。指甘棠树，贤者留有德政仁爱之树。唐柳宗元《种柳戏题》诗：“好作思人树，惭无惠化传。”宋王十朋《杉》诗：“记得先人手自栽，森然千尺尽成材。翠丝结作思人树，他日儿孙岂忍摧？”【词语思人树】
读音：Zｈｕóｓｕǒ【源】 金时女真人姓，见《三朝北盟会编》(71)。
约1330—1363察合台汗国汗。世系不详。1360—1363年在位。即位时，察合台汗国已分裂为东西两部。在位期间，治理东察合台汗国，迅速强大。1360年、1361年两度率大军进入河中地区，使察合台汗
亦作皇道山。即今安徽滁州市东北黄土山。《舆地纪胜》 卷42滁州： 黄道山 “在清流县东北十七里。李濆 《荇溪记》 云： 秦始皇途经是山，以名焉。下有秦王塘”。
字纯父，庆元昌国(今浙江定海)人。初为丞相史弥远子弟之师。嘉定进士。历起居舍人，权户部尚书、知临安府，知宁国府，吏部尚书兼给事中兼侍读等。权礼部侍郎曹豳以言事屡上疏乞去，天锡奏请理宗置之近班，使之释然