旧额鲁特
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他们任意赠送他人，如逃走被主人捉回，常被鞭笞致伤、致死。对主人的人身依附关系，较农奴更严酷。故西藏民主改革中，把这部分人划为奴隶。他们约占当时西藏总人口的5%。同时，也有少数朗生，在民主改革前成为农奴主的贴身侍从、管家乃至政府官员，民主改革时即被酌情划为其他阶级或阶层。
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他们任意赠送他人，如逃走被主人捉回，常被鞭笞致伤、致死。对主人的人身依附关系，较农奴更严酷。故西藏民主改革中，把这部分人划为奴隶。他们约占当时西藏总人口的5%。同时，也有少数朗生，在民主改革前成为农奴主的贴身侍从、管家乃至政府官员，民主改革时即被酌情划为其他阶级或阶层。
又作大阳埠。即今江西波阳县东北太阳埠乡。清同治《江西全省舆图》卷12：饶州府鄱阳县东北有太阳埠汛。
①十六国后燕置，属营州。治所在石城县(今辽宁建昌县西)。北魏废。②北魏正始二年(505)置，治所在石城县(后改为同堤县，在今河南灵宝市东南七十五里)。西魏废帝元年(552)改为安乐郡。③东魏置，治所在
【生卒】：1755—1830【介绍】：清湖北汉阳人，字云素。乾隆五十五年进士。官内阁中书，累擢至刑科给事中，以事左迁员外郎。在内阁时，进奉文字多出其手，为阿桂所赏识。有《谹林馆诗集》等。
《晋书．苻坚传．附苻朗》：“善识味，咸酢及肉皆别所由。会稽王司马道子为朗设盛馔，极江左精肴。食讫，问曰：‘关中之食孰若此？’答曰：‘皆好，唯盐味小生耳。’既问宰夫，皆如其言。或人杀鸡以食之；既进，朗曰
同“断袖之好”。《南史．萧韶传》：“韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给。”
读音：Táo【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江诸暨(368)、江苏高淳(305)、上海(92)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今云南之江川、湖南之益阳、山西之大同、陕西之韩城等地
即今湖北长阳县西北白沙驿。《资治通鉴》：隋开皇八年(588)，大举伐陈，遣“王长袭引步卒自南岸击昕别栅，大将军刘仁恩帅甲骑自北岸趣白沙”，即此。
即今广东吴川市西板桥镇。清光绪 《高州府志》 卷10： 板埠在 “县西北四十里。又名板桥”。
在今江苏南京市内鸡鸣山西。隋文帝开皇九年(589)，隋军攻建康，陈后主命樊毅屯耆阇寺，即此。
外商企业。清同治五年(1866)由法商创办于上海，经营煤气。最初资本三万两，光绪十六年(1890)增至五万两。十八年停业。