书名。清末回族学者马德新撰。原稿为阿拉伯文。咸丰十一年(1861)由作者门人马安礼译为汉文，在云南昆明刻版问世。书中记叙作者于道光二十一年(1841)冬，自云南昆明出发，赴缅甸仰光，乘船渡海，经印度洋、阿拉伯海和红海，到达沙特阿拉伯麦加朝觐的经过。历时8年，于道光二十八年(1848)回国。作者行踪所至，随时记述阿拉伯和西南亚各国的古代建筑、文化遗址以及传说中的伊斯兰教先知圣哲陵墓状况，对政治、经济、文化、风土人情，亦均有所涉及。惜语焉不详。该书反映了19世纪40年代中国至阿拉伯和西南亚各国陆、海路交通状况，今有宁夏人民出版社1988年注释本。
字仲修。浙江仁和(今杭州)人。同治举人。历官安徽全椒、合肥、宿松、歙县诸知县。通经、史，擅长诗词，与李慈铭为友，互相唱和。治经不屑于章句之解，力求汉儒微言大义，论著多归人日记。其文则以汉、魏为宗，诗作
已定的计划。出自唐太宗李世民的事迹。李世民见“济世安民”条。武德元年(618年)九月，李世民在率兵征讨薛仁杲时，因对敌情的分析符合实际，采取的策略正确，取得了胜利。当诸将问他取胜的原因时，他在做了解释
1771—1853清河南温县人，字云亭。陈式太极拳十四世传人。其父陈秉旺为本乡武林“三杰”之一。自幼随父习艺，道光时成为陈式太极一宗中之杰出拳师。相传他立定后，几个人都推摇不动，人称“牌位大王”，继承
《史记．高祖本纪》：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。……到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒……高祖被酒，夜经泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前
【介绍】：唐京兆蓝田人，一作大梁人。初师曹霸，后自成一家。善画人物，尤工鞍马。时玄宗好大马，命幹悉图其骏。王维见其画，极推奖之。官至太府寺丞。
【介绍】：宋饶州德兴人，字季兴，一作继兴，自号南隐，或作尚隐。光宗绍熙四年进士。授筠州新昌尉，历知应城、瑞安，改辰溪。以行救荒策，宁宗诏褒之。有《救荒活民书》、《抱膝稿》。
在今内蒙古杭锦旗东南。汉为西河郡南部都尉治。《汉书· 地理志》 西河郡： “南部都尉治塞外翁龙、埤是。” 师古曰： “翁龙、埤是，二障名也。”
秦置，属东城县。在今安徽和县北四十里乌江镇处。《史记·项羽本纪》：项羽垓下大败，南走东城，“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待”。《正义》：“《括地志》云：乌江亭即和州乌江县是也。”秦置，即今安徽省
孔子后的儒家分派之一。代表人物可能是鲁人仲梁子。有人据《礼记·檀弓》记有曾参和仲梁子的对话，推测仲梁子是曾子学派的传人之一。又，传陶潜《圣贤群辅录》称，“仲良氏传乐，为移风易俗之儒”，但此书被顾颉刚断
即今河北藁城市南梅花镇。1937年10月，国民党五十三军六九一团由地下党员、团长吕正操率领，在此阻击南犯日军，歼敌数百。当夜，六九一团拒绝执行南撤命令，挥戈北上，挺进敌后。此后，日军侵占藁城县，在梅花