布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦”，表示所请已为鬼神所接受，可以按原定计划进行;如一仰一仆则不为鬼神所接受，须重新祭祀，念咒祈祷，另行卜卦;如两块均翻仰，正面朝上，称“阳卦”，表示鬼神已如阳间所请，办事吉利;如三次占卜皆得“阳卦”，则为大吉，等等。变化多端，不同地点、时间进行占卜，又有许多新的解释，为愚弄群众留下许多余地。解放后已逐渐消失。
【生卒】：1052——1120字方回，号庆湖遗老。卫州(今河南汲县)人。孝惠皇后族孙。元祐中，以李清臣荐为通直郎，通判泗州，又倅太平州。悒悒不得志，食宫祠禄，退居苏州，藏书万余卷，博极群书，亲自校对，
读音：Àilǐyēfū现行维吾尔族姓氏。受俄语的影响，姓氏词尾以 “……夫” 标示。其姓名构成一般为“名+姓”。今有铁衣甫江·艾里耶夫。维族诗人。见《中国人的姓名·维吾尔族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。分正、又正、副、又副，共四人，司婚姻行政事。地方一级亦设。
读音：Chéng【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。安徽淮南(362)、辽宁(63)、河北武清、北京大兴(62)、台湾台北、台中、新竹、彰化(64，68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今
读音：Dｕàｎｊｉā【综】 清正白旗满洲马甲柏句之妻为段佳氏(260)。
官名。唐贞观元年(627)置，垂拱元年(685)改名掌冶令。
唐代教练宫廷歌舞艺人的机构。中宗时设在长安光化门禁苑中，有广场，兼可拔河、打球。见《旧唐书·中宗本纪》。玄宗时改设在蓬莱宫侧的宜春院。分设男女两部，选乐工三百人，宫女数百人于梨园教授乐曲。玄宗懂音乐，
北宋乾德四年 (966) 升富义县置，掌煎盐事。治所在今四川富顺县。属潼川路。辖境相当今四川自贡市及隆昌、富顺两县地。太平兴国元年(976) 改为富顺监。北宋乾德四年(966年)以富义县改置，治今富顺
清吴鸿、沈廷芳选订，吴寿祺、吴元治注。吴鸿，字云岩；廷芳，字椒园；寿祺，字宿长；元治，字舜扬。皆仁和(今浙江杭州)人。《唐诗韶音笺注》，五卷。专选唐人五言排律190余首，多应制或酬答之作。最后一卷系从