羌族神话史诗。羌族民间古歌《喜庆歌》中的一部唱段。分倔强公主、牧羊少年，龙池巧遇，赠发定情，大胆求婚，三破难题，火后余生，再次求婚，险遭毒计，创造幸福等10章。内容叙述天神聪明、美丽的三女大姐珠，不满天上孤寂生活，羡慕人间，私自下凡，爱上善良、诚朴的牧童斗安珠。父王天神知悉后，欲加害牧童，严惩天女。牧童在天女的帮助和众神的支持下，机智巧妙地战胜天神的阻挠，终于结为伴侣。他俩拒绝天神的赏赐，毅然离开天宫，返回羌寨，依靠辛勤劳动，修造房屋，开荒种地，纺线织布，繁衍子孙。故事充分表现了劳动人民对封建统治势力和神权天命观的大胆挑战，真切反映了羌族男女青年反抗封建包办婚姻的斗志，热情歌颂了羌族人民的勤劳和智慧，深得广大羌族人民的喜爱。故事在羌族地区广为流传，家喻户晓，脍炙人口。今经整理译成汉文出版。
读音：Chányú【源】 ①源于东戎，系自挛鞮氏。汉时匈奴左贤王去卑降汉，以单于为姓(69)。②南北朝时后周有此姓，必其先曾为单于，子孙以为氏，见《姓氏寻源》(60，61，63)。【变】 后有改姓单(
官名。明清道录司之官员。分掌天下道教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，正六品。康熙十三年(1674)定设一人，亦为正六品。依例升迁左正一，缺出由左演法升补。
官名。北宋开封府属官，员四人，掌刑狱讼诉。
南朝宋泰豫元年(472)改始兴郡置，属湘州。治所在曲江县(今广东韶关市南十里武水西)。辖境相当今广东清远、佛冈、翁源等市县以北地区。南齐复为始兴郡。南朝宋泰豫元年(472年)改始兴郡置，治曲江县(今广
赤城(今属河北)人。丈夫为酒鬼。顺治中，遇岁饥，将被丈夫卖掉，遂自杀。
读音：Línxiè《中国姓氏辞典》 收载，其注云： “当代璧联姓。现台湾有此姓。如台湾十大富豪之一林谢罕见。”未详其他。
【生卒】：?—1339【介绍】：元泗州人，字新甫，号雲峤。尝为侍仪舍人。馆阁诸老、朝省名公折辈行与交，称陈公子。历官太常院太祝，累迁余姚州同知。性豪宕结客，积金七屋，不数年散尽。不乐小官，怒骂宰相。年
周朝称诸侯一级的来宾。《周礼·秋官·大行人》：“掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。”郑玄注：“大宾，要服以内诸侯。”指诸侯。《周礼·秋官·大行人》：“掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。”
读音：Pán【综】源出不详。见《新编千家姓》(73)。台湾台北、桃园、新竹、苗栗、南投等地均有此姓(64)。现行罕见姓氏。今江西之永修有分布。汉族姓氏。永修县公安局提供; 《姓氏词典》 引 《姓谱
官署名。宋代置，属太史局。掌浑仪台昼夜测验星象。