羌族神话史诗。羌族民间古歌《喜庆歌》中的一部唱段。分倔强公主、牧羊少年，龙池巧遇，赠发定情，大胆求婚，三破难题，火后余生，再次求婚，险遭毒计，创造幸福等10章。内容叙述天神聪明、美丽的三女大姐珠，不满天上孤寂生活，羡慕人间，私自下凡，爱上善良、诚朴的牧童斗安珠。父王天神知悉后，欲加害牧童，严惩天女。牧童在天女的帮助和众神的支持下，机智巧妙地战胜天神的阻挠，终于结为伴侣。他俩拒绝天神的赏赐，毅然离开天宫，返回羌寨，依靠辛勤劳动，修造房屋，开荒种地，纺线织布，繁衍子孙。故事充分表现了劳动人民对封建统治势力和神权天命观的大胆挑战，真切反映了羌族男女青年反抗封建包办婚姻的斗志，热情歌颂了羌族人民的勤劳和智慧，深得广大羌族人民的喜爱。故事在羌族地区广为流传，家喻户晓，脍炙人口。今经整理译成汉文出版。
本巴林部，清初建巴林左、右翼两旗，属内蒙古昭乌达盟。左翼旗驻今巴林右旗东北一百里幸福之路苏木北八里敖日盖村。1914年属热河特别区，1928年属热河省。1932年改设林东县，1934年复改巴林左旗，属
字兀衍，北府宰相海瓈子。以戚属入侍。屡迁乌古部节度使，总领西北路军事。伐甘州，降其酋牙懒；克肃州，迁其民于土隗口故城。开泰元年(1012)，阿里底杀节度使，西奔窝鲁朵城；阻卜又叛，围图玉于可敦城。明年
【介绍】：见张祜。
①贵族官僚所养食客的称谓。亦作门客、舍人等。《史记·孟尝君列传》：“宾客不知文不肖，幸临文者三千余人。”宾客有上下等级之分，分别称为“上客”、“大客”、“下客”、“少客”、“下坐”等，衣食住行，各有差
【介绍】：宋人。曾官御书院祗候。仁宗天圣三年奉旨书《太后受上清箓记》并篆额，刻石立于茅山。又入图画院，工画翎毛。
读音：lín【源】 同鳞(60)。【布】 北京、辽宁沈阳等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、辽宁之沈阳等地有分布。《新编千家姓》收载; 《中国古今姓氏辞典》 引《潜夫沦》云： “麟，
源见“女娲补天”。喻挽回世运。南朝 梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”【词语补天】 汉语词典：补天
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今左权县东拐儿镇。《清一统志· 辽州》 “长城镇” 条下： 拐儿镇 “在州东北”。在山西省左权县东北部。面积231.8平方千米。人口1.5万。镇人民政府驻拐儿，人口940。因其位于三条沟谷交叉的拐弯
一卷。清李鸿仪(生卒年不详)撰。李鸿仪号逵羽，番禺(今广东番禺人)。出身布衣，工五言诗。本卷辑其诗十四首，附二《半山房诗钞摘句》十八言。有清同治二年(1863)序刊《柳堂师友诗录》丛书本。