春水秋山
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化十二年(1476)，其族人札答等入朝贡马及氆氇、盔甲等物，赐以衣服、彩缎。十九年(1483)十二月，首领郭些儿等来朝，贡马及盔甲等物，赐之彩缎、绢钞等;弘治七年(1494)、万历五年(1577)、二十五年(1597)，亦先后来朝，贡马、驼等，赏赐如例。
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化十二年(1476)，其族人札答等入朝贡马及氆氇、盔甲等物，赐以衣服、彩缎。十九年(1483)十二月，首领郭些儿等来朝，贡马及盔甲等物，赐之彩缎、绢钞等;弘治七年(1494)、万历五年(1577)、二十五年(1597)，亦先后来朝，贡马、驼等，赏赐如例。
源见“赵日”。形容严酷难当。北周庾信《小园赋》：“非夏日而可畏，异秋天而可悲。”主谓 夏天太阳炎热使人害怕。比喻作风严峻，使人畏惧。语本《左传·文公七年》：“酆舒问于贾季曰：‘赵衰，赵盾敦贤?’对曰：
金置，属阳曲县。故址在今山西阳曲县北三十里何庄。
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
官名。北周置为散官，无职掌。五命。散官名。汉以来有骑都尉，北周改骑都尉为奉骑都尉，作为散官名号，秩五命。
在今河北巨鹿县东北。《方舆纪要》 卷15巨鹿县： 柴城 “在县东三十里。五代周显德中所筑。《志》 云： 世宗父柴守礼本尧山人，尝徙于此，筑城以居，因名。今城址犹存”。
汉．东方朔《与友人书》：“不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑，脱去十州三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”名缰利锁，是说名和利犹如拴马的缰绳，拘束人的枷锁，把人的思想牢牢系住。宋．柳永《乐章集．夏云
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作卡窑文化。中国青海地区的一种古文化遗存。因首先在青海湟中县云固川卡约村发现而得名。从前曾归入寺 洼 文化。时间约当商至周初，主要分布在东起甘青交界的黄河沿岸，西到海南藏族自治州西边，南达黄南藏族自
《三国志．王粲传》：“粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”又：“〔王粲〕观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不失一道
读音：Mòlú【源】代北人姓。以部为氏(17)。 【变】①后改为卢氏(7，9，12，27，60)。②一作〔莫芦〕，后改为芦，复去草为卢(17，27)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，后