昭和署
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札萨克达喇嘛，由理藩院请旨简放，颁给印信。下属有格布楚然占巴12人、随从格隆6人、班第6人。任职期间月银15两、米9.75石、坐马4匹、乳牛3头、饲料3.3石、草210捆。
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札萨克达喇嘛，由理藩院请旨简放，颁给印信。下属有格布楚然占巴12人、随从格隆6人、班第6人。任职期间月银15两、米9.75石、坐马4匹、乳牛3头、饲料3.3石、草210捆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏末主南平王李��年号。1226—1227年，凡2年。
清加强统治青海蒙藏各族条款。雍正二年(1724)，青海蒙古和硕特部罗卜藏丹津之乱平定后，抚远大将军年羹尧奏准施行。内容主要包括7方面：一、令青海蒙古各部落编旗分佐领，分别游牧，毋相统属。各级王公，分别
又名流��。北宋置，属乐寿县。即今河北泊头市西北流��寺村。金属交河县。后废。
在今内蒙古呼和浩特市西北。《魏书·太宗纪》：泰常四年(419)冬十月，“西巡， 至云中，逾白道， 北猎野马于辱孤山”。《水经·河水注》：芒干水“(白道)城北出有高阪，谓之白道岭”。
?—1667清朝将领。蒙古镶黄旗人。蒙古察哈尔林丹汗属下宰桑。天聪六年(1632)，在察哈尔林丹汗兵败西奔时，率80户投后金，授三等总兵官。崇德三年(1638)，随扬威大将军贝勒岳讬征明，攻高阳县城。
【生卒】：约466—538，一说约465—532【介绍】：南朝梁东莞莒人，世居京口，字彦和。早孤，笃志好学，不婚娶，依沙门僧祐，与共居处十余年，遂博通经论。梁武帝天监初，起家奉朝请，后为临川王萧宏记室
见“库页岛”。
【介绍】：陕州硖石(今河南陕县)人。曾官扬州仓曹参军。代宗大历间有诗名。高仲武评曰：“姚子诗虽未弘深，去凡已远，属辞比事，不失文流。”(《中兴间气集》卷下)《全唐诗》存诗2首。
《公羊传》作“栗”。春秋卫地。即今河南濮阳市西北铁丘。《春秋》哀公二年(前493)：“晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁，郑师败绩”，即此。