明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。宗喀巴弟子，西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意为“妙音法尊”)。生于桑耶地方，出家于泽当寺。于桑浦寺从聂贵仁桑等听《波罗密多经》，《因明学》;于觉摩垅寺随大堪布噶喜瓦习《律藏》，《具舍论》;在甘丹寺从宗喀巴学《中观论》，大小《菩提次第论》等。广听诸种经典，博学多识，能背诵百部经论。后返泽当寺，任执事。从宗喀巴受比丘戒。由内邬宗宗本南噶桑波为施主，帕竹政权属下贵族资以庄园，于明永乐十四年(1416)创造哲蚌寺，自此，于该寺广传显、密二宗达30余年，为该寺之住持。
《汉书．司马相如传》：“故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐壄兽，相如因上疏谏。其辞曰：……”汉．司马相如虽然是文学侍从之臣，但当汉武帝沉缅
【生卒】：1815—1876【介绍】：清广西马平人，初名锡振，以服膺宋包拯，改名拯，字定甫，号少鹤。道光二十一年进士，授户部主事，官至通政使。同治时屡疏论军事形势及善后之难。工古文，常与梅曾亮相切磋，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清沈炳震撰。五十四卷。用表谱形式对廿一史所载纪元、封爵、宰执、谥法四种进行编排。一至四卷为《纪元谱》，五至二十八卷为《封爵谱》，二十九至三十八卷为《宰执谱》，三十九至五十四卷为《谥法谱》。纪元、
以国相授。即转让王位。《吕氏春秋·不屈》：“魏惠王谓惠子曰： ‘上世之有国，必贤者也。今寡人实不若先生，愿得传国。’惠子辞。”
【介绍】：见刘轲。
见“元朝秘史”(239页)。
唐天宝元年(742)析江都、六合、高邮三县地置，属广陵郡。治所即今安徽天长市。天宝七年(748)改为天长县。古县名。唐天宝元年(742年)析江都、六合、高邮三县地置，治今安徽省天长市。属广陵郡。天宝七
【介绍】：辽建州永霸人。兴宗重熙二十四年进士第一。道宗咸雍末，封陈国公，为北府宰相。贪货无厌。助乙辛谮皇太子，诬害忠良。后坐事贬安肃州。归卒。天祚乾统初，剖棺戮尸。
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为上校，掌理海军航务。