景教
清代内蒙古5路驿道之一。康熙三十一年(1692)，由内阁学士德珠负责建立。杀虎口因在西，称为西口。从北京至杀虎口930里设14站，从杀虎口到归化城(今内蒙古呼和浩特)210里，除杀虎口内地所设1站外，余为八十家、二十家、萨勒沁、归化城4站，设于蒙古地区。自归化城起复分西路和东路，从归化城到鄂尔多斯终点站1120里为西路，设杜尔和、栋素海、吉克苏台、巴彦布拉克、阿噜乌尔图、巴尔素海、察罕扎达垓七站。东路由归化城到乌喇特三旗，为360里。
清代内蒙古5路驿道之一。康熙三十一年(1692)，由内阁学士德珠负责建立。杀虎口因在西，称为西口。从北京至杀虎口930里设14站，从杀虎口到归化城(今内蒙古呼和浩特)210里，除杀虎口内地所设1站外，余为八十家、二十家、萨勒沁、归化城4站，设于蒙古地区。自归化城起复分西路和东路，从归化城到鄂尔多斯终点站1120里为西路，设杜尔和、栋素海、吉克苏台、巴彦布拉克、阿噜乌尔图、巴尔素海、察罕扎达垓七站。东路由归化城到乌喇特三旗，为360里。
书名。清袁昶撰。九卷。袁昶留心时务，书中《议复寄谕事件条陈》，于练兵、理财、开矿、洋务及改官制、兴学堂各项，均详加剖陈，颇为时重。其余文字涉及中外交涉者颇多，可备参考。光绪二十五年(1899)刊行。
见“因势利导”。道，引导;开导。明·朱国祯《涌幢小品·堤利》：明农者～，大者堤，小者塘，界以埂，分为塍，久之皆成沃壤。※道，不读作dào。
源见“白衣送酒”。谓盼望朋友送酒欢饮。宋张炎《如梦令．渊明行径》词：“回首，回首，篱下白衣来否？”
即朱衮。古代君王所穿之红色礼服，上绣龙纹。《荀子·富国》：“故天子袾裷衣冕。”杨倞注：“裷与衮同。画龙于衣，谓之衮。”
【介绍】：清浙江海盐人，字晋樵，一字东谷。由廪贡生官杭州府训导。善诗，兼工书法，人争宝之。有《攓云楼诗稿》。
在今浙江余杭市西南七十六里余杭镇南。宋《乾道临安志》 卷2： “南荡巡检司寨，在钱塘县界。”《方舆纪要》 卷90杭州府： 南荡 “地近南湖，宋绍兴三年置孳生马监于余杭南荡诸乡，乾道四年废南荡监，以田还
在今湖北襄樊市西。《续汉书·郡国志》南郡襄阳县：“有阿头山。”《后汉书·岑彭传》：建武二年(27)讨秦丰，“彭乃潜兵渡沔水，击其将张杨于阿头山，大破之”。
形容非凡的气力。南朝宋刘峻《辩命论》： “触山之力无以抗; 倒日之诚弗能感。” 参见：○天柱折偏正 共工氏头触不周山，天柱折，地维绝。比喻无穷的力量。南朝梁·刘峻《辨命论》：“～，无以抗;倒日之诚，弗
同“九日落”。清 丘逢甲《日蚀诗》：“羿弓昔射九乌死，一乌留使终朝翔。”
同“桑榆暮景”。清顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”见“桑榆晚景”。清·顾炎武《与李霖瞻书》：“～，或可回三舍之戈。”【词语桑榆末景】 成语：桑榆末景汉语词典：桑榆末景