清代诗人。字实夫。四川成都人。回族。原籍浙江钱塘，幼时随父入川，为舅父马秋药所钟爱，因又姓马。好咏吟，文才出众，年虽弱冠，即有《梅蕉山房诗课》、《蕉缘轩诗抄》等作品问世。乾隆四十二年(1777)，受业于潼川太守沈澹园(清任)门下，学业精进，唱和日伙。四十五年(1780)，授贵州铜仁府正大营巡检。四十八年(1783)，代办松桃厅(铜仁府分驻)同知事，因失误去职。遂游幕黔中、都门、湟中等地。五十年(1785)，返成都，应观察承崧亭、英良圃等延请，主幕务。并与其四入西藏，协助处理廓尔喀等地边务。谙习当地风土民情。嘉庆二十五年(1821)，应亲友之迎，在成都绵州(今绵阳县)等地闲居。工诗词，其诗字字推敲，韵律工整，奇绝横空，沈雄凌云，人称“有湮霞骨”。作品甚多，不下万章。有《来衮亭诗集》、《夜郎残稿》、《前后出塞吟》和《海棠巢词》等。诗作后经友人周霭联和其弟李绍祖编订，总名为《实夫诗存》，凡6卷。道光五年(1825)刊行，又有咸丰十一年(1861)重镌本。
二卷。清钮福畴(生卒年不详)撰。钮福畴字西农。吴县(今江苏苏州人)。道光丁酉科拔贡。出宰皖江，历任休宁、全椒、泾县、舒城等县知县，所至勤政爱民，誉有“青天”之称。工词翰。题其室曰“亦有秋斋”。该书卷首
二卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯生平详见《蚕尾集》(辞目)。是集凡二卷，为士祯奉使祭告南海来往途中所作。上卷所录由京师至广州之作，下卷所录则由广州至其家新城之诗。赵执信作《谈龙录》单摘取
【介绍】：王绩《过酒家五首》其二诗句。语出《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，而反用之。表达了沉醉酒乡、消极遁世的老庄思想，流露了在隋末大动乱中全身远害的愤激之情。
唐通用量尺。长度为小尺的一尺二寸，约合29.5厘米，与隋开皇官尺同。国内外存唐尺和仿唐尺约六十件，皆为大尺，长度多在29—31厘米间。一说唐尺度逐渐加大到31厘米或31.5厘米，又说唐大尺与日本曲尺相
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明唐龙(1477－1546)撰。龙字虞佐，号渔石，浙江兰溪人。正德三年(1508)进士，官至吏部尚书，谥文襄，事迹见《明史》本传。该书是他提学陕西时所作，专为举业而设，所以选择科场试题加以解释，
官名。清代置，为工部、内务府及各王府之属官。掌管辖匠役。内务府所设正八品，王府所设从八品，工部所属及内务府制造司匠从九品。此外，尚有副司匠、委署司匠等名目。
741—812唐卫州(治今河南卫辉)人，祖籍渤海蓨县(今河北景县)，字公楚。通《春秋》，工属文。安史之乱时，叛军执其父，披发解衣请代，得释。宝应初，举进士。先后充郭子仪、李怀光幕僚。兴元元年(784)
四卷。清代阎循观撰。阎循观见《春秋一得》条。此书是作者的儒学札记，原本只有三卷，一为“困勉斋私记”，二为“困勉斋记忘”，三为“求心录”，作者去世后，其同学韩梦周进行整理重新编定为四卷，即为此本，定名为
①又名紫光阁。在今北京市中南海西岸。清《日下旧闻考》卷24：“紫光阁在明武宗时为平台，后废台，改为紫光阁。”中华人民共和国成立后为中共中央、国务院办公处。②在今河南商丘县东平台乡。《史记·梁孝王世家》