朵甘陇答招讨司
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米,宽7厘米,共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经,拜松巴堪布为师,并将其著作原稿带回所刻之经版。一说系罗布桑旺扎勒本人的著作,其中医学部分极有学术价值。法禧寺过去靠印刷该典籍的收入维持生活。现此雕版,已作珍贵的文物,妥善保存。
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米,宽7厘米,共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经,拜松巴堪布为师,并将其著作原稿带回所刻之经版。一说系罗布桑旺扎勒本人的著作,其中医学部分极有学术价值。法禧寺过去靠印刷该典籍的收入维持生活。现此雕版,已作珍贵的文物,妥善保存。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又作实尔固辰卫。明永乐十二年(1414)置,属奴儿干都司。在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江支流比金河以北之地。后废。明永乐十二年(1414年)十二月置,治所今址不详,辖区约今俄罗斯乌苏里江右侧华夫列斯克以
书名。元王祯撰。原书三十七卷,现存三十六卷,内容分为三大部分:“农桑通诀”,总论农业历史、耕垦、耙劳、播种、锄治、粪垠、灌溉、收获、植树、畜牧、蚕缫等;“百谷谱”,分别叙述各种农作物、菜蔬、瓜果、竹木
即蒙古土谢图汗部中次旗。旗府驻地在今蒙古国东戈壁省阿尔山图西北。
1527或1528—1593明南城(今属江西)人,字汝极,号潜谷。嘉靖三十四年(1555)举于乡,与邹守益、刘邦采、刘阳诸学者论学,不再会试,杜门著述逾三十年。生平博极群书,多次辞当道荐举,后应征翰林
官名。即尚书左丞,五代后梁太祖开平二年(908)因避讳改,后唐庄宗同光元年(923)复名尚书左丞。
钦子。袭祖爵,东魏兴和中,为定州开府祭酒。
穷:尽。 要使千里风光尽收眼底,只有再上一层城楼。 表示要站得高才能看得远。 常用作催人向上进取之语。 语出唐.王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”高峡《“
清政府为抵制革命,笼络地主资产阶级上层的政治措施。光绪三十一年六月(1905.7)清政府派载泽等五大臣赴日本和欧美考察宪政,又命会议政务处筹订宪法大纲。三十二年七月十三日(1906.9.1)正式下诏宣
同“温席扇枕”。明唐顺之《杨孺人旌节碑铭》:“姑尝末疾,逾屡岁,汤药祈祷,拭扫温扇,至于颒盥栉沐、扶抱吮摩、抑搔便液之事,必自亲之,一不以属仆人。”【词语温扇】 汉语词典:温扇