旧时西藏地方政府在※珞瑜地区所置宗之一。相当于县。一作“金珠”(藏语意为“目如龙”)、“格当公巴”(藏语音译，意为“九坝”，寺庙名)。宗政府驻格当村，故名。位于珞瑜地区东端、波密的西南部。原为达木村珞巴族米古巴部落波觉氏族的牧场。清光绪七年(1881)，※噶朗王统辖了※白马岗，迁康巴人到此定居，隶属波曲宗达兴寺管辖。1931年西藏地方政府接管白马岗，遂于此设宗，仍属达兴寺管辖。一说划归波曲宗的松宗寺管辖。宗本由兴凯、格当、宁巴等3大村的头人轮流担任。1959年并入※墨脱县，废宗设区。居民为藏族。经济以农业为主，兼营林、牧业，产玉米、早稻等。
①皇帝的车马器械等用具。汉蔡邕《独断》：皇帝“车马衣服器械百物曰乘舆”。②皇帝代称。蔡邕《独断》云：“天子至尊，不敢渫渎言之，故托之于乘舆。”
只是不肯干，不是不能干。语出《孟子．梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’。是不为也，非不能也。”鲁迅《伪自由书．〈杀错了人〉异议》：“某君叹息道：‘愚尝与东北人士论币制紊乱之害，咸以积重难返，
在今福建莆田市东北涵江镇。清顺治年间移嵌头司驻此。
春秋时鲁邑。在今山东平邑县西北。《左传》：哀公八年(前487)：“吴师克东阳而进，舍于五梧。”又，哀公二十五年(前470)，“公至自越，季康子、孟武伯逆于五梧”， 皆此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省平
即“和硕”(1444页)。
佛教经录。唐道宣撰。十卷。成书于唐高宗麟德元年(664)。分历代传译、单重传译、总撮入藏、举要转读、有目阙本、道俗述作、支流陈化、疑伪经论、众经目录、应感兴敬等十品。其中五卷为历代传译，凡重译者皆标明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明李豫亨(详见《推篷寤语》条)撰。李豫亨于卷首言：“有生所必资者有三事：寒欲衣，饥欲食，蔽风雨欲居，此通古今无贵贱一也。上古崇质任朴，民生易足，及其后古意寝亡。情动于欲，而泰侈生焉。于是始舍其本
即“遗山集”(2232页)。
卿之长者。春秋时各国称卿之当权者为正卿。《左传·庄公二十二年》：“五世其昌，并于正卿。”杨伯峻注：“文七年、宣二年传之正卿皆指晋之赵宣子，襄四年传之正卿指鲁之季文子，襄二十一年传之正卿指鲁之季武子，昭