李蜀书
彝语音译。民主改革前，四川凉山彝族奴隶社会中的一个等级。又称“癸伙”、“给伙”，汉称“官百姓”或“白彝”。隶属于土司、土目。有权占有财产，可以在土司、土目管辖范围内自由迁徙。耕种的土地，名义上归土司、土目所有，但能够自行买卖。要交一定数量的租赋。遇有战争，须自备武器、粮饷参加征战，服从主子指挥调遣。逢年过节或主子家有婚丧等事，按规定要送牛、羊、酒、银子等。能占有安家奴隶和单身奴隶。有自己的家支、姓氏。等级地位相当于曲诺，但比曲诺更优越。
彝语音译。民主改革前，四川凉山彝族奴隶社会中的一个等级。又称“癸伙”、“给伙”，汉称“官百姓”或“白彝”。隶属于土司、土目。有权占有财产，可以在土司、土目管辖范围内自由迁徙。耕种的土地，名义上归土司、土目所有，但能够自行买卖。要交一定数量的租赋。遇有战争，须自备武器、粮饷参加征战，服从主子指挥调遣。逢年过节或主子家有婚丧等事，按规定要送牛、羊、酒、银子等。能占有安家奴隶和单身奴隶。有自己的家支、姓氏。等级地位相当于曲诺，但比曲诺更优越。
即“冯谖”。
见“销魂”条。【词语消魂】 汉语词典：消魂
即今陕西凤县(双石铺)东小峪河。《方舆纪要》卷56凤县：红崖河在“县(今凤州镇)西四十五里。出县西北山谷中，历两当县界流入嘉陵江”。
金天会二年 (1124) 伪齐刘豫置，属登州。治所即今山东栖霞县。元于钦 《齐乘》 卷1 “艾山” 条下： “栖霞县本以山得名。” 明、清属登州府。民国初属山东胶东道。1925年改属东海道。1928年
1517—1585明泰和(今属江西)人，字正甫，号庐山。嘉靖进士。官至福建按察使。年青时从罗洪先学，后习玄、禅之旨，属王门江右学派。阐发王守仁“心学”宗旨，认为天理就在人心之中，“吾心者，所以造天地万
科举考试用语。唐及宋初，政府发给新登科举人的录取通知书，以向家乡父老报登科之喜。参见“金花帖子”。
读音：Dálǐmá【综】 元时蒙古人姓，见《二十五史人名索引》(444)。元浙东宣慰使答里麻世礼(248)。《姓氏词典》据《二十五史人名索引》收载，其注云：“蒙古族姓。元有答里麻·失里。” (按：
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故帝王。唐李峤《汾阴行》：“珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀？”
【生卒】：1366——1402邓(今河南邓县)人。洪武中，由国子生历任礼科给事中、都督府断事。曾审定疑案，明太祖喜，赐字“鼎石”。建文初，任山东参政。李景隆北伐，他供应军饷不缺乏。景隆兵败白河沟，铉与
【生卒】：1011—1091【介绍】：宋僧。於潜人，俗姓徐，字无象。博通诸典，精于止观。曾主持杭州上下二天竺，学徒逾万人。神宗元丰中，赐紫衣及辨才大师之号。赵抃、苏轼、秦观等皆与唱和。后退居龙井圣寿院