藏族部落名。为“羌日六部”之一。在西藏那曲县境内。“桑雄”藏语音译，意为“广阔平原”。下辖阿巴、托如、玛尔庸、苏尔巴、森巴、扎江、森巴达孜玛、甘丹、赛东9个小部落，故称“桑雄格尔雄古”即“桑雄九部”。历史较久，初由藏北金格尔属下协敖管理，后西藏地方政府在该地设那曲宗，改隶那曲宗。时该地草场全归森巴拉让所有，外差悉由森巴措哇家支应，玛尔庸和苏尔巴两措哇牧户每年向森巴拉让上缴畜产品作为草钱。1928年，桑雄遭雪灾，人畜锐减，森巴部落无力支应与日俱增的差役。噶夏政府自阿里调牧民与苏尔巴共同组成阿巴措哇。并将森巴拉让交出之草场作“公地”，供桑雄各部共同使用，自是，桑雄各部共同支应外差。阿里迁来之拉麻甲系官宦后裔，人称“本举”，其家族历任协敖、总管职，故噶厦政府封该家族为世袭总管。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
匈奴与汉使会盟。汉元帝永光元年(公元前43)，汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子归，闻单于民众益盛，欲北归，恐难制，遂与单于登诺水(又称诺真水)东山，刑白马，共饮血盟誓，约定汉匈一家，世代
?—1828清朝将领。满洲正黄旗人。赫舍里氏。乾隆五十一年(1786)，升前锋参领。五十二年，随将军福康安镇压台湾林爽文领导的农民起义。赐号“斐灵额巴图鲁”。五十九年(1794)，擢吉林副都统。嘉庆初
宋代自太宗始，每季补助戍守河北、河东各军银两，发放麻鞋，称银鞋钱。
清雍正十年 (1871) 析饶平县之隆、深二澳，福建诏安县之云、青二澳地，设南澳厅，属潮州府。治所在南澳镇 (今广东南澳县东北深澳镇)。1912年改为南澳县。清雍正十年(1732年)以饶平县隆、深二澳
亦作蒲婆岭、大雪山。指今四川理县西北之鹧鸪山、大白山。《新唐书· 吐蕃传上》： 开元二十六年 (738)，剑南节度使王昱 “以剑南兵入攻安戎城，筑二少垒左右之，兵次蓬婆岭，输剑南粟饷军。吐蕃悉锐来救，
同“买骏骨”。宋苏轼《次韵秦观见寄》：“垂耳困盐车，捐金空买骨。”清 丘逢甲《十一用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定韵》之二：“悲歌易水无豪杰，买骨金台有钝驽。”【词语买骨】 汉语词典：买骨
①西面吹来的风。多指秋风。李白《长干行》：“八月西风起，想君发扬子。”②据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：张翰为齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思家乡的莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归隐。后用为思乡辞官的典实。
“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一：“性言其体，相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释，在中国可分为“空宗”
【介绍】：清山西汾阳人，字果初。康熙四十五年进士。知弋阳县，以善决疑狱称。累官至奉天府丞。