杨世
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西魏置，治所在效谷县 (今甘肃安西县西南)。北周并入敦煌郡。
宋．释惠洪《冷斋夜话》（卷一）：“白乐天每作诗，令一老妪解之。问曰：‘解否？’妪曰解则录之，不解则易之。”传说唐代诗人白居易作诗，先读给老妪听，老妪如不懂，就重新再写。后以“老妪解诗”比喻诗作浅显易懂
同“雁足书”。清蒲松龄《寄家》诗：“雁足帛书何所寄？布帆无恙旅愁新。”
南宋处州丽水(今属浙江)人，迁居湖州(治今浙江湖州)，字达之。淳熙进士，除著作佐郎。开禧二年(1206)，任宗正少卿，以为人欠庄重免职。不久起用，累官兵部、礼部、吏部侍郎，曾预修国史、实录、玉牒。嘉定
匈奴官名，汉时匈奴设此官，位在诸王、左右大将、左右大都尉下，而在左右骨都侯之上。有自已的领地，有兵数千至一万。其民随水草的多少而转移。属官有千长、百长、什长等。参看《汉书·匈奴传》、《史记·匈奴传》。
到了寒冷季节，才看得出松树柏树是最后凋谢的。 比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。语出《论语．子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”《史记．伯夷列传》：“岁寒然后知松柏之后凋
成吉思汗于公元1219年至1225年间向中亚以至欧洲发动的一次大规模的军事征讨。公元1218年，成吉思汗遣大将哲别领兵二万攻灭西辽。同年，成吉思汗派遣的一支商队在花剌子模边境受到洗劫。成吉思汗遂以此为
官名。亦称右民郎中。西晋分民曹郎置，为尚书省右民曹长官通称，六品。东晋省并左民郎。北魏复分置。初属右民尚书，太和改制后属度支尚书。太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上，二十三年皆称郎中，六品
【生卒】：1279—1368【介绍】：元镇江路丹徒人，字用中。俞庸弟。举授处州独峰书院山长，移饶州长芗书院。除庆元路教授，擢归安县丞，升江山县尹，改永康，皆有惠政。至正十七年以松江府判致仕。有《至顺镇