《荀子》篇名。解，解除;蔽，“言不能通明，滞于一隅，如有物壅蔽之也”(《荀子》杨倞注)。指排除主观之种种障碍因素，以准确反映客观实际。主观障蔽为感官遭到扰乱，如“厌(压)目而视”，“掩耳而听”;客观障
①三国吴宝鼎元年(266)分会稽郡置，属扬州。治所在长山县(今浙江金华市)。以郡在金华山之阳、縠水之东而得名。辖境相当今浙江金华江、衢江流域各市县。南朝陈天嘉三年(562)改名金华郡。隋大业初及唐天宝
清乾隆三十五年 (1770) 改弥勒州置，属广西直隶州。治所即今云南弥勒县。民国初属云南蒙自道。1929年直属云南省。1953年改弥勒彝族自治县。1957年复名弥勒县。在云南省东南部。属红河哈尼族彝族
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷、二笔 一卷、三笔 一卷、四笔 一卷、五笔 一卷。明项皋谟(生卒年不详)撰。项皋谟，字懋功，自称酉山居士，嘉兴(今属浙江省)人，郑履淳之婿。著有《学易堂笔记》等。此书是项皋谟所作之札记。分为五编，
中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教
丹阳今属江苏)人。闻乱兵杀掠，知不免，乃请夫杀己。
源见“不因人热”。喻耻于仰仗别人。清江闿《哭外舅吴兴公先生》诗：“乏食耻炊同舍釜，罢官孰寄草堂资？”
易牙是春秋时齐桓公的宠臣，善于调味，传说他曾杀了儿子蒸好后给齐桓公吃。《孟子．告子上》：“至于味，天下期于易牙。”《韩非子．二柄》：“桓公好味，易牙蒸其子首而进之。”《史记．齐大公世家》：“管仲病，桓
即今河北井陉县西南十四里南张村乡。清同治 《畿辅通志》 卷50井陉县图： 东有南张村。正太铁路在此有支线通凤山 (称为凤山支线)。