苗族习惯法规。苗语称“勾榔”，“榔”意为“公约”。内容包括：对农业生产的规划，债务纠纷的调解，奸淫盗窃及其他犯罪的处罚等。如正月挖田、挖土;二月犁田;三月施肥、撒秧谷;四月五月插秧;六月薅秧除草等;偷窃牛、粮食等，初犯罚银33两，再犯用火烧死;欠债不还者，亲属有责任代偿;租种田地，租佃者平分收获物;通奸男子要赔偿相奸者丈夫88两或99两银子;凡听任牲畜或家禽践踏或偷食农作物者亦要赔偿等等。民间关于田土、山林、婚姻等方面的纠纷，可由※寨老、※六方按照榔规条款处理，更多的采取说服调解使双方达成协议。制裁办法轻则罚款、开除“款籍”，重则处死。争执不下时，采用神明裁判之法决定。规约由各寨六方或寨老、族长等于※“议榔”(议事会)上共同协商议定。决定后向群众宣布，经群众认可始生效，方可执行。每年农历十月至次年正二月间开议榔会议一次。每次可按具体情况增减公约的内容。议榔会后，杀牛分食之，以示每户已知榔规内容。各地规约大同小异，罚款多少视各寨具体情况而定。苗族无文字记录其规定，而以唱歌形式世代相传，这种歌辞称为“理辞”或“议榔词”。
即“巴牙喇甲喇章京”。
东乡人。丈夫无藉，规劝反被鞭挞。终不改嫁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。汉武帝元狩五年(前118)始置，或以为秦已有，汉初不置，武帝因秦而置之。初属郎中令，太初元年(前104)郎中令更名光禄勋后改隶之、秩比八百石，无定员，多至数十人。掌顾问应对，参预谋议，多以名儒宿
唐．张彦远《历代名画记》卷九：“李思训，宗室也，即林甫之伯父。早以艺称于当时，一家五人，并善丹青（五人，指思训，思训子昭道，思训弟思诲，思诲子李林甫，林甫侄凑），世咸重之，书画称一时之妙。官至左武卫大
建武二十四年(公元48年)，匈奴分裂为南、北两部。北匈奴蒲奴单于统领所部，留居漠北，势力削弱。但依然控制西域诸国，欲与汉和亲而不得，陷入困境，不断侵扰汉河西和北部缘边郡县。东汉为保障边郡安宁，永平十六
官名。掌祭祝。《穆天子传》：“南面立于寒下，曾祝佐之。”唐杜甫《奉同部给事汤东灵湫》：“鲛人献微绡，曾祝沉豪牛。”笺：“曾祝沉牛以为牲也。”
书名。金荃编。一册。记有谱主在清末参与组织军国民教育会、主编革命报刊、创办文学团体南社等政治、著述活动情况。
梁山(今四川梁平)人。诸生。同友人黄甲、李凤、何璟、萧锐、徐宣、杨茂宽、赵采抵御贼，城陷，皆死。
官署名。金朝置。统军机构。哀宗正大二年(1225)选诸路精兵为总领司，直隶枢密院，每司军兵数万人。长官为总领，秩正四品。后改为都尉司。