蒙、藏、满等族称有学识之人或喇嘛中的经师。亦译作榜实、把什、把实、榜识、榜式、巴克什等。明代蒙古流行此称，并有数种含义。王士琦※《三云筹俎考》称：“榜实，是写番字书手”。即指能书写蒙文的人。萧大亨※《夷俗记·尊师》则云：“能书者，名曰榜什，此师也”。指能授书的先生、师傅。瞿九思※《万历武功录》中记载了许多拥有此称号的蒙古人，多指有学识的“能书者”。此外，在《蒙古源流》中记载的固密苏噶巴克实，《万历武功录》中所记的西番喇嘛公木儿把实、公实把实、大都把实、黄金把什等，则指喇嘛中的经师。在满族中亦有此称，福格《听雨丛谈》曰：“巴克什亦作榜式，亦作把什，乃清语(即满语)文儒谙悉事体之称。天聪五年(1620)七月，设立六部，改巴克什为笔帖式。其文馆大臣原有榜式之号者，仍之”。说明天聪以后仍有榜式之称号，是指文儒谙悉事体者，而笔帖式则指专事写文书或录事的官吏。至今蒙古族仍作为先生、老师等有学识者的尊称。内蒙古土默特左旗的把什乡、把什村的名称亦源于此。
【介绍】：清江西德化人，字宜媖。崔谟妻。七岁能诗。工刺绣，善白描。因婆媳不和，自缢死。有《问花楼诗集》、《闺中小草》。
①即今河北南部洨河。源出河北井陉县东南。东南流至宁晋县南合沙河。《汉书·地理志》 常山郡石邑县： “井陉山在西，洨水所出，东南至廮陶入泜。” 《清一统志·正定府一》： 洨河，“ 《旧志》：洨水上源有四
见“吉囊”(681页)。
汉代宫中藏冰之室。西汉时未央宫有凌室。
战国秦邑。在今河南灵宝市西北阌乡西南。《史记·范雎传》：秦昭王三十六年(前271)，“王稽辞魏去，过载范雎入秦，至湖”，即此。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末在世。能诗，喜用僻事。时人谓之“狐穴诗人”。作品已佚。事迹见《记事珠》。
①二卷。元道士陈性定撰。性定生卒年及事迹不详。仙都山，古名缙云山，唐天宝年间敕改今名。此志分六门：山川、祠宇、神仙、高士、草木、碑碣题咏。清修《四库全书》时得此书，为两淮马裕家藏本，列为存目。② 五卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末新设的中央机构之一，系管理全国教育之总机构。光绪三十二年 (1906) 设。掌劝学育才，稽颁各学校政令。在此之前，曾设管理官书局大臣、*管学大臣、*学务大臣，管理新建之各学堂。至是，始设专
即濡须坞。在今安徽含山县西南六十里。清光绪 《含山县志》： 濡须坞在 “县西南七十里。一名偃月坞。汉建安十六年孙权所筑。今名天河，即栅江也”。