蒙、藏、满等族称有学识之人或喇嘛中的经师。亦译作榜实、把什、把实、榜识、榜式、巴克什等。明代蒙古流行此称，并有数种含义。王士琦※《三云筹俎考》称：“榜实，是写番字书手”。即指能书写蒙文的人。萧大亨※《夷俗记·尊师》则云：“能书者，名曰榜什，此师也”。指能授书的先生、师傅。瞿九思※《万历武功录》中记载了许多拥有此称号的蒙古人，多指有学识的“能书者”。此外，在《蒙古源流》中记载的固密苏噶巴克实，《万历武功录》中所记的西番喇嘛公木儿把实、公实把实、大都把实、黄金把什等，则指喇嘛中的经师。在满族中亦有此称，福格《听雨丛谈》曰：“巴克什亦作榜式，亦作把什，乃清语(即满语)文儒谙悉事体之称。天聪五年(1620)七月，设立六部，改巴克什为笔帖式。其文馆大臣原有榜式之号者，仍之”。说明天聪以后仍有榜式之称号，是指文儒谙悉事体者，而笔帖式则指专事写文书或录事的官吏。至今蒙古族仍作为先生、老师等有学识者的尊称。内蒙古土默特左旗的把什乡、把什村的名称亦源于此。
读音：Kèｊｕé【源】 彝族姓(375)。
【介绍】：即公输般。般，一作盘、班。春秋末鲁国人。工匠。自鲁至楚，造钩距(舟战之具)。能削竹木为鹊，飞三日不下。为楚制云梯以攻宋，墨子由齐赴楚止之。相传发明木作工具，建筑匠师尊为祖师。
1190—1257南宋宣城(今安徽宣州)人，字道父。嘉定进士。调建德簿，累迁提点浙西刑狱，镇压衢州、严州人民反抗。朝议欲趁金亡收复河南，他以为国力衰弱，力陈不可。出知江州，改江、淮、荆、浙、福建、广东
八卷。清吴肃公(详见《诗问》)、杜名齐合撰。记述明末沈寿民事迹。沈寿民字眉生，宣城人。崇祯中巡抚张国维荐之于朝。曾上疏弹劾杨嗣昌夺情误国、熊文灿不能制敌之罪。后归隐姑山。吴肃公、杜名齐皆其门人，乃作此
在今广东韶关市内。明弘治十年(1497)为纪念宋代名医余靖而建，其名取自蔡君谟诗“必有谋猷裨帝右，更加风采动朝端”。1933年重建。楼上挂“风采楼”匾，是明代著名书法家陈白沙手笔。
官署名。南宋建炎三年(1129)始置于浙西，后诸州皆置。设安抚制置使掌一路或一州行政、军旅之事，行移文字与安抚制置大使司，许用公牒。属佐有参谋、参议、主管机宜书写文字、准备将领、准备差遣、准备差使等。
唐．袁郊《甘泽谣．圆观》：“后十二年秋八月，（李源）直指杭州，赴其所约。时天竺寺，山雨初晴，月色满川，无处寻访。忽闻葛洪川畔有牧名歌《竹枝词》者，乘牛叩角，双髻短衣，俄至寺前，乃观也。李公就谒曰：‘观
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋有此加官，散官无职享；而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
河南(治今河南洛阳)人。宦官。桓帝初为中常侍。与徐璜等五人定谋佐助桓帝诛杀外戚梁冀兄弟，以功封新丰侯，食邑二万户。后官拜车骑将军。是东汉专权朝政的主要宦官之一。【生卒】：?—160【介绍】：东汉河南人