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宋时壮族地区经济文化交流中心。在邕州横山寨(今广西田东县平马镇)。时宋朝北面为西夏、辽、金所据,战马无源,乃于此设市,易大理马(云南马),其地遂成战马与西南土特产交易中心。由此输出内地的物产有战马、麝杳、胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀及药材如田七、蛤蚧等;由此输进西南少数民族地区的物产有锦缯、豹皮、布匹、文书、铁器等。对促进内地与西南各民族的密切联系起重要作用。
宋时壮族地区经济文化交流中心。在邕州横山寨(今广西田东县平马镇)。时宋朝北面为西夏、辽、金所据,战马无源,乃于此设市,易大理马(云南马),其地遂成战马与西南土特产交易中心。由此输出内地的物产有战马、麝杳、胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀及药材如田七、蛤蚧等;由此输进西南少数民族地区的物产有锦缯、豹皮、布匹、文书、铁器等。对促进内地与西南各民族的密切联系起重要作用。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友,安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹,首列先儒之注,辨其合不合;其次论及当世流行的著名时文;再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者,以点标记;不讹者,以圈标记;谛当明快者,则
在今山西吉县东南。《元史·木华黎传》:元兵 “拔晋阳义和寨,进克三清岩,入霍邑山堡……薄青龙堡”,即此。在今山西省吉县东南。《元史·木华黎传》:元兵拔晋阳义和塞,进克三清岩,入霍邑山堡,薄青龙堡,即此
官名。元世祖至元二十六年(1289)置,秩从三品,置四员。掌宣政院所辖刑狱断案等务。大德四年(1300)罢,后又复置。
见“前车覆,后车戒”。明·周楫《西湖二集·邢君瑞士载幽期》:“~,仁兄不可……堕其术中,迷而不悟。”【词语前车已覆,后车当戒】 成语:前车已覆,后车当戒
贞祐末,与伯德窊哥募义军收复东胜州,行帅府授武义将军、节度判官。兴定元年(1217),诏授权同知节度使事。
①在今山西天镇县城西街。始建于唐。原名法华寺。辽开泰八年 (1019) 曾大修。明宣德五年 (1430) 千户熊谅奏改今名。②在今江苏淮阴市。清雍正十三年奉旨动帑兴修,乾隆四年 (1739) 建成。为
上车:登车。比喻登上仕途。落:遗留在后面。著作:官名,即著作郎。三国魏始置,属中书省,掌编国史。晋改属秘书省。体中何如:古代尺牍中的客套语,犹言“身体怎么样”。秘书:官名,即秘书郎。魏晋时置,属秘书省
在今新疆民丰县南。清宣统《新疆图志》卷62:苏拉瓦克山“或作梭罗瓦克,洪图作索尔戛克,即大金厂,在于阗县境东。译言当风扬沙也。盖以土人挖金,当风扬沙得名”。
负:辜负。 宁可我背弃别人,不可让别人背弃我。 指人的一种自私狠毒的处世态度。语出《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注:“……孙盛《杂记》:‘太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之,既而悽怆曰:宁我负人,