松巴著经雕版
1684—?
清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜受比丘戒，赐法名洛桑迥乃。入下密院学习，聆听堪布·桑洛弥通讲授《四家合注》、《八大解释》等。六十一年(1722)，返回故乡，在拉日贡玛和雅尔昂噶尔宁等地潜心修行。雍正三年(1725)，建静修院，有比丘百余人。按照下密院规章，建立胜乐、密集、大威德本尊修行供祭法会。
清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜受比丘戒，赐法名洛桑迥乃。入下密院学习，聆听堪布·桑洛弥通讲授《四家合注》、《八大解释》等。六十一年(1722)，返回故乡，在拉日贡玛和雅尔昂噶尔宁等地潜心修行。雍正三年(1725)，建静修院，有比丘百余人。按照下密院规章，建立胜乐、密集、大威德本尊修行供祭法会。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏宿迁市西北王官集镇。《清一统志·徐州府二》“沙坊集”条下：王家营集“在(睢宁)县东北四十里”。
即“崔君肃”。
后金天命元年(1616)所铸之制钱。分满、汉文两品。钱式一面有字，一面无字。满文钱文为老满文，钱质较重。天命通宝
即今江西崇仁县南相水西岸罗坊。清同治《江西全省舆图》： 抚州府崇仁县有 “罗坊汛”。(1)在今江西省丰新县西，南潦水北岸。明、清属南昌府。(2)在今江西省南丰市南。清属南丰县。有巡检司驻防于此。(3)
【介绍】：唐宗室。宣宗大中九年，为万年令。十二年，自蔡州刺史贬邵州司马。懿宗咸通中，为桂管观察使。九年，检校右散骑常侍、湖南观察使。
①西魏废帝二年(553)改阴平县置，为龙安郡治。治所在今四川江油市东北小溪坝镇北。北周复改为阴平县。②唐武德三年(620)置，属绵州。治所在今四川安县东北。《元和志》卷33龙安县：“因(龙安)山为名。
西魏废帝三年(554)改西益州置。治兴安县(隋改绵谷县，今四川广元市)。隋大业初改为义成郡。唐武德元年(618)复为利州。天宝元年(742)改为益昌郡。乾元元年(758)复为利州。辖境相当今四川广元、
即今青海曲麻莱县北雅合拉达合泽山。《清一统志·青海厄鲁特》：阿克塔齐钦山“在黄河源布呼吉鲁肯山之东。上有两峰，形如马耳，故名”。
晋干宝《搜神记》卷九：“常山张颢，为梁州牧。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰‘忠孝侯印’。颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南 樊衡夷上言：‘尧舜时旧有