萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇女供奉。祭品用狍子。祭祀的狍子肉被吃完后，骨头要全部扔在火中焚烧。鄂伦春人过去吃饭，都先往火堆里投些食物，敬火神先享用。民间流传有一妇女因用猎刀捅火，伤了火神的脸而点不燃火，故习惯禁忌很多：不能向火上泼水、吐痰，烤肉时不可用刀子叉肉，出猎中做饭不能烧蹦火星的木柴等。到亲戚家拜年，进门需先向火神叩头，然后才拜长者。
【介绍】：明四川富顺人，号台山。正德十二年进士。嘉靖中官衡州知府。有《石鼓书院志》。
官名。三国魏置，亦称浚江将军或陵江将军。魏、晋皆定为五品。十六国前秦亦置。南朝宋五品。梁时地位下降，武帝天监七年(508)定为武职流外八班中的二班，仅高于偏、裨将军，授予门第较低的士人或寒人，普通六年
1097—1164宋汉州绵竹(今属四川)人，字德远，号紫岩。政和进士。建炎三年(1129)，苗刘之变，勤王复辟有功，除知枢密院事，力主抗金，建议经营川陕，以保东南，遂出任川陕宣抚处置使。富平之战虽失利
一卷。宋胡舜申(详见《乙巳泗州录》)撰。宋高宗建炎三年(1129)，金兵攻平江，宣抚周望出走。时胡舜申之兄舜陟举家避难。本书即记此事。书中颇有对韩世忠不满之词。近人陈懋恒为本书作《校勘记》一卷。有《京
在今广西合浦县北。《舆地纪胜》 卷120廉州府： 明月溪 “在合浦县北八十里。清夜湛然，如月一色”。
即金县。在今四川盐源县西北。《元史·地理志》 金县：“县在府北，夷名利窦揭勒。所居蛮因茹库，乃汉越嶲郡北境， 与土蕃接。”
①吏名。宋朝殿中省尚舍局、尚辇局属吏。宋徽宗崇宁二年 (1103)，改次供御置。参见 “次供御”。②清朝官员的正常收入。即按官员品级每年发给的固定银米，亦称“正俸”。区别于恩俸、养廉、津贴等额外待遇。
袁天纲子。受其父业，亦精相术，官廪牺令。【介绍】：唐益州成都人。袁天纲子。传其父相术。为廪牺令。
【介绍】：清陕西华阴人，字匀五，号复斋，晚号雲台山人。乾隆元年进士，官仙游知县。有《史复斋文集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。