枪差
见“达头可汗”(731页)。
见“达头可汗”(731页)。
四卷。不著刻者姓名。此刻帖俱摘取于《三希堂帖》，其中有苏轼书一卷，米芾书一卷，颜鲁公及鲜于困学书一卷，宋仲珩、姜立纲、沈石田、王文成、文衡山等书共一卷。该帖刻以木版，拓以淡墨，字迹丰美，神采奕奕，只是
西晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字安期。弱冠知名。惠帝永宁初，为骠骑参军。八王之乱时，避难南下，迁司空从事中郎。东海王越镇许，以为记室参军。迁东海太守，政尚清净，不为细察。寻去官，至建邺(今江苏南京
【介绍】：春秋时卫国人。父石骀仲为卫大夫，死后无嫡子，有庶子六人争当继承者。掌卜之人谓之曰若沐浴佩玉，则得吉兆。五人皆听从其言。独石祁子以为持亲丧，不沐浴佩玉，人称心正知礼。
官署。西夏佛教学术与教育机构，传扬戒、定、慧三学。设百官法士。
宋翰林学士院的别称。元以后常沿用以称翰林院，亦称词苑。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江遂昌人，字德济。永乐中纂修《永乐大典》，广以能书荐，诏就翰林，其艺益进。擢兵科给事中。因故出为邯郸县丞，以宽厚得民心。复迁刑部主事，狱无冤滞。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿姆贡河南查亚特因山。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：扬古岱山在“(宁古塔)城东北三千二百四十八里”。《清一统志·吉林一》 “兴衮河”条下：“伊穆河在(宁古塔)城东
孟子的政治主张。《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子。”朱熹注：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。”孟子强调民为国家根本，得天下之要
犹言在东观（上班）搞著作。东观是东汉朝庭藏书的地方，类似今天的国家图书馆。皇帝常派朝官到东观上班编写本朝国史，称为“著作东观”。“著作东观”不是官名，而是说明其在东观上班；工作是编修国史。