柳城郡王
旧时滇东北和黔西北一些彝族奴隶主强迫家奴以人身殉葬为交租形式之一的土地。奴隶主把一部分土地分给其家奴耕种，除平时定期交租和无偿服役外，其主人死时，耕种这部分土地的人家，被迫必须出一人与主人殉葬，故名。
旧时滇东北和黔西北一些彝族奴隶主强迫家奴以人身殉葬为交租形式之一的土地。奴隶主把一部分土地分给其家奴耕种，除平时定期交租和无偿服役外，其主人死时，耕种这部分土地的人家，被迫必须出一人与主人殉葬，故名。
①在今四川新都县西新繁镇西南里许。以出土古蜀国文化遗物而出名。②即今四川阆中市东南水观镇。1933年川陕革命根据地在此置阆南县。
太平天国文书。共两件，原件均佚，现据英国蓝皮书回译。一件为太平天国三年三月二十四日(1853.4.29)发出，谕称：天王为“天下万国之真主”，要求文翰到天京(今江苏南京)探访，需遵守太平天国“礼制”，
明置，在今贵州黔西县西林泉镇。《方舆纪要》 卷121贵阳府： 奢香驿在 “府西北二百六十里。奢香者，明初水西酋霭翠之妻也。霭翠死，香为贵州都督马烨所辱，香诉于朝，明太祖为诛烨，而封香为顺德夫人。香归，
古代求子之神。据《路史·余论二》引束晳语，其原型为“人之先”。因民族和时代的不同，祭祀的具体对象也不同：夏祀女娲，殷祀简狄，周祀姜嫄。祭高禖求子的祭祀称“禖”。《说文·示部》：“禖，祭也。”《玉篇》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋十二卫大将军之一。置一员，正三品，总府事，并统诸鹰扬府。唐沿置，掌宫禁宿卫。北宋置为环卫官，无定员，无职掌。多以宗室为之，亦为武臣赠典。元丰改制前为三品，后降为正四品。南宋多不除授，隆兴中复置
读音：Zǐrú【源】 春秋时郑大夫子如班之后，见《姓考》(17，62)。《姓氏考略》 收载，其据《姓考》 注云： “春秋时郑国大夫子如班之后。”
在今江苏南京市郊江宁县西南东善乡祖堂山幽栖寺内。该寺始建于南朝刘宋大明三年 (459)。唐太宗贞观元年 (627) 高僧法融禅师在此山洞穴中坐禅修行，后创立牛头宗，为开山祖师。寺内仍存祖师洞、银定桥、
傍晚。王建《宫词一百首》之四十三：“合暗报来门锁了，夜深应别唤笙歌。”
【介绍】：唐道士，或以为唐末人。一作许鹊。高阳(今属河北)人。累举不第乃学道王屋山。遍游五岳名山，后多游庐江间，常持花醉舞而歌。元和末题诗于南岳招仙观壁。后传说升仙。《全唐诗》收诗2首。