以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财产只能传给姐妹之子女。妇女有选举或罢免氏族酋长的权力，可随时对懒惰丈夫下驱逐令等。西方学者对母权制提法多持否定态度。国内外民族资料证明，母系氏族公社时期一般不存在母权。惟不能排除个别族群因妇女在农业生产中一直占居主导地位，母系氏族制得以长期保存并发展为母权。《山海经》中之西王母部落，隋、唐史籍所载之“女国”、“东女国”，《黎歧纪闻》中反映的黎族母权制残余等，表明原始社会末期或阶级社会初期，似有个别族群存在过母权。国内学者则普遍将母系氏族制与母权制视为内涵相同的术语。参见“母系氏族制”(672页)。
读音：Guōěrběn清代满族姓氏。世居黑龙江地方。刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略·满八旗姓》作“郭勒本”。姑兼收以备考。
【介绍】：唐初河南洛阳人。高祖武德四年，官定州刺史。王世充被擒后，徙于蜀，修德与之有仇，杀之。后历膳部郎中、同州刺史。终官宗正卿。
从辽宁凤凰城(今凤城市)经灌水至宽甸。长111.6公里。为安奉铁路支线。1945年建成凤灌段，次年修至宽甸，全线贯通。
源见“鸡鸣狗盗”。喻指具有薄技的人。唐李端《送黎少府赴阳翟》诗：“白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。”【词语鸣吠客】 汉语词典：鸣吠客
官制术语。唐、宋官员以微过谴逐者，经一定考限或遇恩赦而迁用于内地，称量移。白居易《贬江州司马自题》：“一旦失恩先左迁，三年随例未量移。”宋制，官员贬谪至边远地区，遇恩赦而迁至距京师较近的地区，称为量移
在今辽宁开原、西丰县境清河流域。明末扈伦四部之一哈达部居此。在今辽宁省开原、西丰等市县境清河流域。明末扈伦四部之一哈达部居此。
无卷数。明吴桂森(生卒年不详)编。吴桂森字叔美，无锡(今属江苏)人。他和顾宪成、高攀龙讲学于东林书院。著有《书经说》、《曲礼说》、《周易象述》、《息斋笔记》等书。此书前列从祀四先生薛瑄、胡居仁、陈献章
明代东蒙古右翼满官嗔部领主。又译科赛、郭锡、浩锡等。满都鲁可汗部下※脱罗干子。成化十五年(1479)，父子协同亦思马因翦除权臣磘加思兰，有功于汗庭，尚满都鲁次女伊锡克公主，称塔布囊(驸马)。史称“赤面
【介绍】：西汉鲁人，字长平。后避王莽，更名均，一作钧。孔子后裔。好学有大才。平帝元始元年封褒成侯。王莽征为太尉，以疾辞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。