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①以本民族利益为主要出发点来看待和处理民族问题的纲领和政策，在不同的时期有不同的作用。封建社会的统治民族以本民族利益为至高无上的利益，以民族主义思想为指针，对异民族实行民族压迫。资产阶级革命在反对封建主义的斗争中，以民族主义号召反对民族压迫，曾经起过一定的进步作用;殖民地、附属国和被压迫民族，在反对殖民主义、帝国主义的民族压迫和侵略中，都以民族主义思想为武器进行斗争，同样起过一定的进步作用;但都以资产阶级的利益为根本利益，在进步性中又有一定的局限性。资产阶级取得政权以后，尤其是发展到帝国主义阶段，统治民族的统治阶级对外以“全民族”利益为幌子，对殖民地、附属国和一切弱小民族实行民族压迫;对内，统治民族以“优秀”民族自居，对异民族实行民族压迫，这时的民族主义，均已成为反动的民族主义。无产阶级主张国际主义，反对资本帝国主义的民族主义，支持被压迫民族反对民族压迫的民族主义;在多民族的社会主义国家内，主张各民族平等、团结、互助、共同发展和共同繁荣，反对民族主义。 ②中国民主革命先驱孙中山提出解决民族问题的纲领。孙中山提出的“三民主义”之一即“民族主义”，最早的含义为“驱逐鞑虏，恢复中华”，以此作为反对清朝统治的口号;后来孙中山对民族主义作了新的解释，提出对内实行各民族一律平等，对外“联合世界上以平等待我之民族”，始终具有一定的进步意义。