榆山丁零
374—431
南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。所译经典有《菩萨善戒经》、《四分羯磨》、《优婆塞五戒略论》、《优婆塞二十二戒》等26卷及伊叶波罗《杂阿毗昙心论》13卷中的后3卷，是年冬圆寂。是继昙无谶之后转入大乘律的巨匠。
南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。所译经典有《菩萨善戒经》、《四分羯磨》、《优婆塞五戒略论》、《优婆塞二十二戒》等26卷及伊叶波罗《杂阿毗昙心论》13卷中的后3卷，是年冬圆寂。是继昙无谶之后转入大乘律的巨匠。
同“玉壶敲缺”。宋张先《庆佳节》词：“对酒高歌玉壶阙，慎莫负，狂风月。”
爵名。清宗室封爵的第九等，位次于奉恩辅国公。清初，定八和硕贝勒共议国政，礼遇优异，是为八分。其后，定宗室封爵，自贝子以上皆入八分，镇国公有入八分与不入八分之别，故有奉恩镇国公和不入八分镇国公之分。不入
读音：Zhuānsūn【源】系自妫姓。春秋时陈公子颛孙仕鲁，子孙氏焉，见《风俗通》(1，7，17，60)。一说，陈公子颛孙仕晋，子孙氏焉(12，21)。必有一误，今姑录此备考。【望】汝阳(17，60，
即少昊。相传少昊葬于云阳(《路史·外纪》)。
《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。”后因以“破叶箭”指百步穿杨的箭。亦指射艺精湛。元稹《酬卢秘书》：“私调破叶箭，定饮搴旗杯。”
即今内蒙古达尔罕茂明安联合旗东南特尔洪河，为艾不盖河东源。清张穆 《蒙古游牧记》 卷5喀尔喀右翼部： “塔尔浑河，旧作他鲁浑。源出旗西南三十里之辱孤山东北平地，北流会爱布哈河，又东北出边，潴为阿勒坦托
西汉权臣金日碑、张安世，贵戚许伯、史高的合称。《汉书·盖宽饶传》载：汉宣帝时，司隶校尉盖宽饶为人刚毅正直，刺举弹劾无所回避，敢于上疏谏争，而受人诋毁而遭贬黜。谏大夫郑昌上疏为盖宽饶说好话，其中有这样的
?—1800清代云南拉祜族抗清首领。云南双江人。拉祜族。嘉庆四年(1799)九月，因不堪勐勐(或作猛猛，即双江)傣族土巡检罕朝鼎的残酷压迫剥削，聚众起义，迅速攻占勐勐，迫罕朝鼎逃奔缅宁城。双江佤族和澜
十卷。宋陈思撰。陈思生平见《书苑精华》。该书以历代书家小传纂次成帙。书前有咸淳丁卯(1267)天台谢愈修序，称陈思“趣向之雅，编类之勤，可谓不苟于用心”。书中所载，自伏牺迄于五代凡纪一卷，载帝王五十一
①彭庆生、张仁健主编。北京燕山出版社1992年10月出版。34．5万字。本书选录唐代诗人89家317首诗，每首诗都有简注与赏析。所选作品皆为唐诗精品，赏析亦力求简约精当，突出诗作的特色和编者的见解。②