元代吐蕃高僧。一名观照。积宁(约在今青海省阿尼玛卿山地区)人。为当地世家，兄弟四人行四。自幼从帝师八思巴剃度出家，曾从高僧剌温卜、著粟赤修习密乘佛法，尽得其要。善吐蕃文字，于八思巴为元世祖说法时奉诏语译，因受封为大辨广智法师，河西人则直称其为积宁法师，称其子弟为积宁法师家。成宗即位，以帝师荐举，授江浙等处释教总统。因削除繁苛扰民诸弊，深得民众爱戴。改授福建等处释教总统，以繁官多苛扰百姓，奏准罢诸路释教总管所。武宗即位后，加封光禄大夫、司徒。仁宗即位后，赐钞给廪，驻京师庆寿寺，并将笔译诸经刻板印行。延祐元年(1314)，圆寂于大都(今北京)，追封为“弘教佛智三藏法师”，更赐万缗办理葬事，其门弟子辈建塔为纪念。
?—189东汉南阳宛(今河南南阳)人。灵帝皇后。家为屠户，后选入宫，生皇子刘辩，有宠，立为贵人。光和三年(180)，进位皇后。辩立为少帝后，尊为皇太后，临朝听政。屡阻其兄大将军何进诛宦官之谋，进终因事
(嘉庆十一年金陵刻本)。清孙星衍(1753－1818)撰。星衍字伯渊，一字渊如，号季述，又号芳茂山人。清阳湖(今江苏武进县)人，著名训诂学家。曾任山东按察使、布政使，官至山东督粮道。精研经史文字音韵训
古代算学术语。古代记数法中亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载十位称为大数。甄鸾《五经算术》：“黄帝为法，数有十等。及其用也，乃有三焉。”先秦已有万、亿、兆、经、秭等大数记数名目，皆从十进。《诗·伐
约前589—前541春秋时人。晋国大夫。赵朔子。或称赵文子，亦称赵孟。其母庄姬，为晋景公之姊，与赵婴私通，赵同、赵括因把赵婴放逐到齐。庄姬向景公诬告赵同、赵括将为乱。晋景公十七年(前583)，景公诛灭
八卷。明马汝骥(1493－1543)撰。马汝骥，字仲房，号西玄。陕西绥德人。正德十二年(1517)进士，改庶吉士。以谏南巡廷杖，出为泽州知州。世宗立，召还，授编修，官至礼部右侍郎。其事迹附见《明史·舒
九级浮图：九层宝塔。塔是埋藏佛骨（和尚骨灰）的，旧时认为造塔是积功德的事。比修造一座九层高塔的功德还要大。常用于表示对人十分感激。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“奴是好人家儿女，误落风尘。倘得姨娘主张
①亦名西陉关。唐置。在今山西代县西北雁门关西雁门山上。东西两山夹峙，中路盘旋崎岖，形势险要，为山西三关之冠。北宋为防御契丹重地。元废。明洪武七年(1374)复置，筑关城于今址，周二里有奇，为戍守重地。
【介绍】：名或作霸。唐舒州同安人。仕为宁陵丞。武周天授中应革命举，得召见，自陈往讨徐敬业之志，曰：“臣誓抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓。”武后悦，授左台监察御史，时号四其御史。好谄媚于上。尝按芳州刺史
官名。见“西台”。
古族名。指东汉末、三国时越人。名称始见于《后汉书·灵帝纪》，《资治通鉴·灵帝建宁二年》胡三省注：“山越本亦越人，依阻山险，不纳王租，故曰山越。”分布于孙吴诸郡县山区，后亦有被迁于平地者。居住特点为大分