水手营
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
俗称“青菜冢”。又因讹传而称“司马懿坟”。在今河南洛阳市老城北四里洛孟公路东侧瀍河西岸。据1948年该墓被盗掘时出土墓志称：“王讳怿，字宣仁，河南洛阳人也”。为“魏故使持节侍中假黄钺、太师丞相、大将军
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆勒肯山卫。永乐四年(1406)十二月，吾蓝儿等处女真首领火失剌、程哥纳乞等来朝，明廷以其居地置此卫，以火失剌等为指挥、镇抚等官，在今黑龙江省萝江县以北苏联境内穆哩罕
书名。清张鉴撰。三十六卷。宋刘温润撰《西夏须知》，孙巽编《夏国枢要》，皆仅见书目。清吴广成《西夏书事》内容简略。张氏网罗旧闻，对西夏历史，究其原委，将重要史实列为：得姓始末、夏台复入、统万堕城、乌白失
1933年12月由中华共和国(福建人民政府)改泉海省置，省会在晋江县(今福建泉州市)。辖境相当今福建莆田、仙游、德化、大田、安溪、同安、厦门等县市以南、以东地。1934年1月废。
即今贵州平塘县西南通州镇。元置重州蛮夷长官司。明初改为通州里。清属定番州，于此设大塘州判。1913年析置大塘县。1942年废。明初改重州蛮夷长官司置，即今贵州省罗甸县东北通州。清废。
同“献赋”。唐钱起《送严维尉河南》诗：“《甘泉》未献扬雄赋，吏道何劳贾谊才！”
【介绍】：宋舒州怀宁人，字季公。朱翌子。尝官州通判。有《溪蛮丛笑》。
八卷。清王煦(1758－?)撰。王煦字汾泉，号空桐，上虞(今属浙江)人。乾隆间举人，官通渭知县，后主讲朗江书院。勤于经学，精研文字训诂，著作尚有《小尔雅义疏》、《国语释文》、《文选七笺》等。此书意在订
参见：五里雾
官署内部机构名。北洋政府于高等检察厅、国民党政府于最高法院附设的检察署均置书记室，总理官署内部事务。