吐蕃僧人。生活于大约833—859年左右。佛经翻译家。早年居吐蕃，后移居沙州(今敦煌)、甘州及张掖一带。出身桂氏族，全称“桂·却楚”，意译“桂·法成”。在其所译佛经上署名“大蕃大德三藏法师沙门法成”。唐大中二年(848)，吐蕃败离沙州后，署名为“国大德三藏法师沙门法成”，简称“沙门法成”或“法成”。吐蕃晚期著名佛学家，也是汉藏佛教文化交流的重要传播者，致力于唐蕃友好。精通梵、藏、汉3种语文，深晓佛学。经常在沙州开元寺、永康寺、甘州修多寺、张掖等地讲经传法，翻译并集录佛经。从学者众多，汉僧明照、法镜等10余人常随其闻法。译有藏汉文佛经23部，藏译汉9部，汉译藏14部，另有讲经录及佛经集录等。其中不少著述今存大藏经中传世，显教的《解深密经十释》及密宗的《十一面观音心咒》、《十一面观音陀罗尼》、《观自在如意轮心要陀罗尼》等汉文佛经，即经其手译成藏文。
【生卒】：?—1802【介绍】：清满洲正白旗人，巴雅拉氏。乾隆间由生员考取中书。历任贵州、湖南等省按察使，广西、四川、陕西、江苏、安徽布政使。累擢都察院左都御史，镶红旗汉军都统，兼镶蓝旗蒙古都统。
?—621隋新丰(今陕西临潼东北)人，字行满。本西域人支颓䅶之孙，父为王粲养子，故姓王。读书传，好兵法，利口善辩。开皇中，为左翊卫，以军功为仪同，授兵部员外郎。炀帝时，任江都郡丞，监领宫
《世说新语．方正》：“刘真长、王仲祖共行，日旰（hàn，晚）未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：‘聊以充虚，何苦辞？’真长曰：‘小人都不可与作缘。’”刘真长鄙视小人，因而拒绝小人饮食招
即今吉林龙井市东南德新乡。清光绪《吉林通志》卷17珲春城：“正西迤南，距城二百一十里八道河子屯。”天图铁路经此。
【介绍】：①(全)刘驾作。是其诗《反贾客乐》的具体引申和发挥，备写商贾行旅的艰辛和危险，盗寇遍地，时遭劫难，往往死无葬身之地。死于途中，家人犹不知，结句“少妇当此日，对镜弄花枝”最为感人。②(全)刘禹
即今北京市东北朝阳区孙河乡。辽初名望京馆。明、清名孙河屯。清《日下旧闻考》卷88：“今其地名孙河屯，或孙侯村之转音也，为古北口孔道。”
同“鱼水契”。唐窦常《谒诸葛武侯庙》诗：“永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。”
?—1643清初将领。满洲正白旗人。崇德三年(1638)，从多尔衮征明，下山东。五年，围明锦州，败松山、杏山援军，皆有功。七年(1642)，复围锦州，率先陷阵，大败明军，继迎击明总督洪承畴13万援军，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“苍鹅出地”。指入侵的异族。北周庾信《哀江南赋》：“出狄泉之苍鸟，起横江之困兽。”