永陵
达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之一)和各色卵石放入大锅内，倒满净水烧开，成“神水”，跳神结束前用刷蘸神水，洒拂本人全身，然后给参加者拂洒，以示洁身去灾。
达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之一)和各色卵石放入大锅内，倒满净水烧开，成“神水”，跳神结束前用刷蘸神水，洒拂本人全身，然后给参加者拂洒，以示洁身去灾。
源见“空弦落雁”。受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。《晋书．苻生载记》：“伤弓之鸟，落于虚发。”《京本通俗小说．碾玉观音》：“伤弓之鸟不敢揽事，且低着头，只顾走。”偏正 指受过箭伤的鸟。比喻经
在今广东南雄县东北。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：天峰山在“府东北八十里。山形陡峻，高插霄汉，有泉出焉。兵乱时，乡民多避难于此”。
意思是君子之交，重在道义，看上去好象很平淡。《礼记．表记》：“君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”郑玄注：“水相得合而已，酒醴相得则败，淡无酸酢少味也。接，或为交。”亦作“交淡若水”
【生卒】：?—450【介绍】：南朝宋彭城吕人。文帝时尝任馀杭令，有美政。后迁巴西、梓潼二郡太守。元嘉十八年氐王杨难当谋据蜀地，道锡保城退敌，迁扬烈将军，广州刺史。后以贪纵过度，为有司所纠，值赦免。又以
三卷。元朱希晦撰。希晦生卒年不详。乐清(今属浙江)人。至正末，隐居瑶州，与四明吴主一、萧台赵彦铭游咏雁山中，时称“雁山三老”。明初被荐于朝，命未至而卒。此集为其子豳所编，天台鲍原宏序。正统中，其裔孙元
【生卒】：392－433陈郡阳夏(今河南太康)人。初为员外散骑侍郎，宋文帝时为黄门侍郎，深受宠信，参预机密，与王华、王昙首、殷景仁、刘湛号称五臣。性谨慎，所奏皆焚草稿，不令人知。又不贪财，叔谢混死无子
①在今河北赤城县西南。《明一统志》卷5万全都司：大松山“在龙门卫城西一十里。上有古松一株，盘曲森耸，故名。永乐中驻跸于此”。②一名伊克纳喇苏台山。在今内蒙古赤峰市西南。《清一统志·承德府》：伊克纳喇苏
①又名临川水。即今江西临川市西崇仁河。《寰宇记》 卷110临川县： 临川水 “源出定川，沿流十里与汝水合。本名定水，天宝六年敕改临川水”。《方舆纪要》 卷86抚州府临川县： 临水 “在府西十里。源出崇
官名。为西汉钩盾令的职官。《汉书·艺文志》记李步昌曾任此职。
北宋置，属江原县。在今四川崇州市东南四十里。在江苏省洪泽县中部。面积61平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻万集，人口1200。1949年设万集、严渡等乡，1958年合置万集公社。1983年改乡，19