汉人枢密院
吐蕃统一前小邦首领。藏语意为“洛昂牧马人”。初居今后藏娘曲河一带。后臣服于传说的第八代赞普止贡赞普，成为属民。后借比武之机，杀死赞普，在娘曲河流域的娘若香波堡称王，止贡赞普3子外逃，遂将止贡妃掠为己有，并令其牧放牲畜。致使吐蕃赞普传承终断数年之久。后止贡大臣茹莱杰及止贡子夏墀引兵反攻，将其毒杀，攻下娘若香波堡，迎止贡第三子哈赤为赞普，使赞普王系得以恢复。此事表明吐蕃早期王臣间的权力之争，世袭制首次遇到严重冲击。
吐蕃统一前小邦首领。藏语意为“洛昂牧马人”。初居今后藏娘曲河一带。后臣服于传说的第八代赞普止贡赞普，成为属民。后借比武之机，杀死赞普，在娘曲河流域的娘若香波堡称王，止贡赞普3子外逃，遂将止贡妃掠为己有，并令其牧放牲畜。致使吐蕃赞普传承终断数年之久。后止贡大臣茹莱杰及止贡子夏墀引兵反攻，将其毒杀，攻下娘若香波堡，迎止贡第三子哈赤为赞普，使赞普王系得以恢复。此事表明吐蕃早期王臣间的权力之争，世袭制首次遇到严重冲击。
古塔。位于云南江城哈尼族彝族自治县县城西南康平区景董乡曼贺井傣族村寨东北。塔呈正方形，分4层。第一层为方形，第二层如倒覆铜钟，第三层为棱形方台，第四层似方形花瓶。塔尖已毁。为当地及老挝边境小乘佛教信徒
二十九卷。清汪廷儒编纂。汪廷儒，仪征人。此篇共二十九卷，分为：卷一至卷十江都人，卷十一，卷十二甘泉人，卷十三至卷十五仪徽人，卷十六至卷二十高邮人，卷二十一至卷二十四兴化人，卷二十四至卷二十八宝应人，卷
山名。在今青海省祁连山山脉。韦应物《宫中调笑》之一：“胡马，胡马，远放燕支山下。”
官名。即“都监牧使”。
官名。三国魏置，掌居住秦、雍、梁等州羌族事务，领兵。邓艾以安西将军领此职。西晋称东羌校尉，职掌同。
明庐州无为(今属安徽)人，本姓张，名四为。元至正十九年(1359)投朱元璋，任亲军元帅，赐姓名。历官指挥佥事、同知。洪武十四年(1381)从沐英征云南，留镇楚雄，迁卫指挥使。入朝，以其老，命染须发还任
书名。清陈昌撰。十六卷。以编年体记鲍超道光三十年(1850)“随征广西”至光绪七年(1881)任湖南提督期间，组建并率领霆军镇压太平天国和捻军的经历，间及鲍超治兵方法、霆军规模等。鲍氏及曾国藩、李鸿章
1112—1176南宋福州侯官(今福建福州)人，字少颖，号拙斋，世称三山先生。从吕本中学。绍兴进士。累迁校书郎。时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说，他谓此书为邪说。又上书主张惟不惮于战才能言和，战
北魏置，属西边城郡。治所在今河南商城县东北。北齐、北周之际废。古县名。北魏改雩娄县置，治今河南省固始县东南。属边城郡。北齐、北周之际废。
指自然界给人类带来的祸福。自然界适应人类需要的物类，对人类是福;违背人类需要的物类，对人类是祸。《荀子·天论》：“顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。”