清代青海地区高僧。藏族。出生于阿柔鲁德山下之阿尼家族。被确认为阿旺洛桑丹白坚参转世之呼毕勒罕。在大堪布赤钦·丹白尼玛主持下，于雍正十一年(1733)在古尔寺坐床，拜曲贡徐瓦为经师。18岁前在芒拉学经。后赴西藏学习经典。清朝敕封札萨克，兼管政教。返回青海后，长期居蒙古地方。有政教权势，戒行严谨，致力于佛法，为青海蒙古官员所敬仰。在古尔寺设立时轮学院。嘉木样吉美旺波曾多次至古尔寺和乌厄盖行帐拜会。乾隆四十一年(1776)，再次赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓经院学习。在达赖喇嘛强白嘉措于拉萨受近圆戒时，任持传钵师。
在今陕西韩城市南黄河上。《汉书·韩信传》： 信 “遂进兵击魏。魏盛兵蒲坂，塞临晋……(信) 伏兵从夏阳以木罂缶度军，袭安邑”。后人讹为以木罂浮渡，故 《方舆纪要》 卷54朝邑县： 罂浮渡“道盖出于此”
即今河南内黄县西北豆公乡。明嘉靖《内黄县志》 卷 1 《乡镇》： “窦公集，在县西三十里。”
三卷，清夏云程等纂修。夏云程，邑人。《铜梁县乡土志》光绪三十一年(1905)抄本，共三卷。首载学部所颁例目，其宣示意旨，略为奏定学堂章程。所列初等小学堂学科，于历史则讲乡土之大端故事及本地古先名人之事
即今河北怀来县东榆林堡。《元史· 明宗纪》： 天历元年 (1328)，上都倒剌沙遣兵犯大都(今北京)，“兵皆次于榆林”。即此。即今河北省怀来县东南榆林堡。《元史·明宗纪》：元天历元年(1328年)，上
同“郢匠挥斤”。《人民日报》1957.5.10：“这真不亚于郢人运斧的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。”见“郢匠挥斤”。[例]这真不亚于～的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。
亦名柏叶铺。即今湖南望城县西南白箬乡。《清一统志·长沙府二》：白箬桥“在善化县西五十里”。
同“归马放牛”。唐杜甫《有感》诗：“大君先息战，归马华山阳。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作圄。即监狱。《广雅·释宫》：狱，“夏曰夏台，殷曰羑里，周曰囹圄。”《礼记·月令》仲春之月：“命有司省囹圄。”郑玄注：“囹圄，所以禁守系者，若今别狱矣。”
源见“难兄难弟”。犹贤弟。宋程俱《九月七日夜梦王元规诘旦其弟元矩适相访感而作诗一首》：“清晨客在门，乃自乌衣来。典刑见难弟，共叹一息乖。”【词语难弟】 汉语词典：难弟