清代青海地区高僧。藏族。出生于阿柔鲁德山下之阿尼家族。被确认为阿旺洛桑丹白坚参转世之呼毕勒罕。在大堪布赤钦·丹白尼玛主持下，于雍正十一年(1733)在古尔寺坐床，拜曲贡徐瓦为经师。18岁前在芒拉学经。后赴西藏学习经典。清朝敕封札萨克，兼管政教。返回青海后，长期居蒙古地方。有政教权势，戒行严谨，致力于佛法，为青海蒙古官员所敬仰。在古尔寺设立时轮学院。嘉木样吉美旺波曾多次至古尔寺和乌厄盖行帐拜会。乾隆四十一年(1776)，再次赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓经院学习。在达赖喇嘛强白嘉措于拉萨受近圆戒时，任持传钵师。
读音：yòu【源】 明太祖朱洪武改有姓为宥，见《正字通》(24，60，62)。【布】 明时徐州有此姓(24，62)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，其注云：“明滁州宥氏，本姓 ‘有’，有若之后
渤海王国置。为铁利府所辖六州之首州。州治故址在今黑龙江省依兰县西南马大屯;或说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克)附近;旧有笼统指在黑龙江地方;也有依《辽史》说在今辽宁沈阳市附近。辽灭渤海后，辽太宗迁其民至今
源见“掩鼻计”。谓因妒忌而毁谤。唐长孙佐辅《古宫怨》诗：“拊心却笑西子嚬，掩鼻谁忧郑姬谤？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1759字蔚文。满洲正红旗人。雍正翻译举人，历官至军机大臣、兵部尚书。乾隆二十年(1755)率师出北路讨阿睦尔撒纳及噶勒藏多尔济巴雅尔叛乱，任参赞大臣，袭歼和硕特沙克都尔曼吉部。三年后
1913年改定番州置，属贵州黔中道。治所即今贵州惠水县。1920年直属贵州省。1941年改名惠水县。旧县名。1913年由定番州改置，治今贵州省惠水县和平镇。1941年更名惠水县，以县境受涟水之惠得名。
同“风声鹤唳”。清 筱波山人《爱国魂．国忧》：“血雨膻腥，风声鹤警，送残故国神京。”
读音：shì gài【源】 系自姬姓。春秋时晋大夫士丐之后，见《元和姓纂》(7，12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “姬姓，晋士氏之子士丐之后也。”此以名、氏为氏。
怒语音译。解放前云南省福贡县怒族对巫师的一种称呼。过去当地怒族人认为这种人不仅能给人驱鬼治病，还能到阴界去把失去的魂魄招回来，但也能摄取人的灵魂致死。所以有些人对他们敬而远之，甚至发生过驱逐和杀害他们
同“谢家池”。宋晏幾道《木兰花》词：“晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路。”【词语谢池】 汉语词典：谢池