汗腾格里山
彝族历史专著。流传于黔西地区。成书较早，具体时间和作者不详。有汉文译本。主要记载古老的神话传说，往往把人神灵化，又将塑造的神灵人格化，人神相融。着重叙述大地洪水泛滥，淹没万物，仅剩下一个山头，人类和动植物基本死亡，极少数幸存者，战胜洪水，得以繁衍发展。是研究彝族古代历史的重要材料。
彝族历史专著。流传于黔西地区。成书较早，具体时间和作者不详。有汉文译本。主要记载古老的神话传说，往往把人神灵化，又将塑造的神灵人格化，人神相融。着重叙述大地洪水泛滥，淹没万物，仅剩下一个山头，人类和动植物基本死亡，极少数幸存者，战胜洪水，得以繁衍发展。是研究彝族古代历史的重要材料。
吏员名。《周礼·天官》之属有典妇功，职司教导及督促妇女纺织等事务。宋代仿《周礼》之制置典功，属殿中省尚衣局，员额二十人。
蒙古语音译，又作“忽里台”、“忽邻勒塔”、“忽鲁勒台”、“忽邻勒台”等。《元朝秘史》释为“聚会”。原为氏族部落内部的族众会议。随着阶级分化，那颜贵族阶级的形成，逐渐演变成氏族部落首领、显贵上层参加的议
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Guǎn【源】 见《风俗通》(1，17)。【望】 平昌(17，60，418)。【变】 一作管(91)。【人】 筦苏，春秋时楚人(17，60)。筦路，汉时琅邪人，官至御史中丞(17，60)。罕见姓
见“西域闻见录”(711页)。
源见“囊萤照读”。形容居贫苦学。唐钱起《和刘七读书》：“云阴留墨沼，萤影傍华编。”【词语萤影】 汉语词典：萤影
从来。白居易《病后寒食》：“抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。”
读音：Bóhélī【源】 清满洲八旗姓。即金时蒲古里氏。凡三派，出黑龙江、珲春、爱瑚等地(23，63，180，260)。【变】①一作〔博和理〕(260)。②清镶蓝旗满洲马甲库潭保之妻为博和里氏(260
即葱岭。在今新疆西南部塔什库尔干塔吉克自治县及其以西地区。《新唐书·西域传》 喝盘陀国：“葱岭俗号极嶷山，环其国。”
【介绍】：五代时人。仕南汉。累官至户部侍郎。刘晟乾和二年，越王刘弘昌遇害，择相于朝臣，遂以偓同平章事。居职无所短长，充位而已。