伊斯兰教著名古寺之一。寺址位于西安市西门内化觉巷，又名化觉巷清真寺，因在西安大学习巷清真寺东，故又称东大寺。西安为唐京都，外国使者、商人来此朝贡经商者很多。许多伊斯兰教徒留居于此，为进行宗教活动的需要，便有清真寺的兴建。清修寺之始建年代已不可考。明嘉靖五年(1526)李时荣《重修清修寺碑记》称：此寺创建于天宝元年(742)，名“清教寺”;宋靖康二年(1127)重修;元延祐二年(1315)重修时，赐名“清真寺”。明成化十八年(1482)，敕名“清修寺”。但唐朝兴建之说，尚无确证。现寺内有明景泰六年(1455)碑1座，认为清修寺是在旧礼拜寺遗址上修建的。
六十二卷。清黄宗羲(1610－1695)编。《明文授读》为明文总集，于清康熙年间刊刻行世。集前有康熙三十八年(1699)徐秉义序，其门人张锡琨序，其子黄百家序及黄宗羲《明文案》原序。据徐秉义序称，黄宗
见“鼠尾簿”。
【生卒】：381—425字仲源，褚裕之兄。初为刘裕车骑从事中郎，妹虽为晋恭帝皇后，而尽忠于刘裕，晋恭帝每生男，则乘便害之，又助刘裕杀恭帝。南朝宋时，出任会稽太守，在郡镇压孙法亮起义，元嘉二年卒，谥质子
1525—1560明兴化(今属江苏)人，字子相，号方城。嘉靖进士，授刑部主事，谢病辞归，读书于百花洲。后任稽勋员外郎。出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使。在京官任内，与李攀龙、王世贞等结社论诗文，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“悬梁刺股”。元武汉臣《生金阁》一折：“想刺股悬头去读书，则我这当也波初。”元 柯丹丘《荆钗记．会讲》：“谆谆教子读诗书，刺股悬头曾努力。”见“悬头刺股”。【词语刺股悬头】 成语：刺股悬头汉语词典
杂志名。清光绪三十年二月十五日(1904.3.31)在芜湖创刊。半月刊。陈独秀主编，房秩五、吴守一、汪孟邹等编撰。以开通民智，救亡图存为主旨，鼓吹收回利权、发展工矿实业、普及国民教育，反对包办婚姻，提
1926年改夏口县置，属湖北省。治所在今湖北武汉市汉口城区。1927年与武昌市合并，改置武汉特别市。1929年改为汉口特别市。1931年改为汉口市，为湖北省辖市。1932年仍置汉口特别市，为院辖市，直
书名。清许容等监修、李迪等纂。五十卷。乾隆元年(1736)成书。甘肃一省，本从陕西分置，古无专志，是编为本省第一部通志之作。详搜博采，依条缀集，分为三十六类，考核订正甚详。有乾隆刊本。
唐改龙��县为龙标县，为巫州治。治所即今湖南黔阳县西南黔城镇。《元和志》卷30龙标县：“因龙标山为名。”天授二年(691)为沅州治。开元十三年(725)复为巫州治。大历五年