现称大觉寺。契丹王朝时期所建寺院，位于今北京西北郊旸台山麓。因寺后有清冽泉水流入而得名。据沙门志延撰于辽道宗咸雍四年(1068)《旸台山清水院创造藏经记》载，当年“三月，舍钱三十万，葺诸僧宅。”“又五十万，及募同志助办印大藏经，凡五百七十九秩，创内外藏而龛措之。”《帝京景物略》云：“寺故名灵泉”，是否为始建时名，已不可知。今名为明宣德三年(1428)所改。寺依契丹“房屋皆东向”习俗坐西朝东，颇具特色。金章宗时为“西山八院”之一。明清时重修，现寺基本为清时规模。院内有一长方水池，名功德池，池旁有一对石刻水兽，口中流水，泻入池中，据考，为辽时所建。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：shā tuó【源】 唐时西北民族突骑施首领之姓(12，60)。突骑施原属西突厥五咄陆部，公元七世纪末起渐强盛，八世纪中叶后衰弱，后臣属葛逻禄。一说，为唐时百济国人姓，见《姓苑》(9)。亦见《中
即塞勒佛特库站。今黑龙江省宾县东北宾安镇。《清史稿·地理志》 宾州府：“旧设站三：裴克图、苇子沟、色勒佛特库，东入松花(江)北岸之佛斯亨。”
铸钱之铜胚。清铸钱先将铜凿成每枚约重二钱三分之铜胚，谓之祖钱。
官名。周朝置。主管历法。《大戴礼记·千乘》：“日、历、巫、祝，执使(技)以守官，俟命而作，祈王年，祷民命而畜谷，蜚征，庶虞草。”官名。太平天国设置，亦称经历，为燕、豫二王府及侯、丞相、检点、指挥的属官
羌语称哦许，是一种乳白色的石英石，羌族以之置于房顶、屋角、门窗、塔上或地里，视为天神(阿爸木比)的象征。
【生卒】：1227—1288【介绍】：元汴梁祥符人，字敬之。通蒙古语。宪宗时辟为参议，至元元年，得世祖召见，言举人材等事。七年，迁益兰等州五部断事官，治益兰。民俗不知陶冶，水无舟航。乃请工匠于朝，以教
源见“谢公屐”。专用于登山的前后有齿的木屐。唐 朱景玄《华山南望春》诗：“何因著山屐，鹿迹寻羊公。”【词语山屐】 汉语词典：山屐
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老
见“可汗”。