洛桑丹白尼玛
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，中供三世佛，两侧供十八罗汉。康熙御书额曰“慈云普荫”。乾隆御书额曰“具大自在”。继进为后殿，9楹，供无量寿佛，额曰“宝相长新”。另有康熙御制碑文和乾隆御制诗。庙今已不存。
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，中供三世佛，两侧供十八罗汉。康熙御书额曰“慈云普荫”。乾隆御书额曰“具大自在”。继进为后殿，9楹，供无量寿佛，额曰“宝相长新”。另有康熙御制碑文和乾隆御制诗。庙今已不存。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四十七卷，附目录一册。河南通志馆修，民国王树楠、张国淦等纂。王树楠(1857－1936)，字晋卿，晚号陶庐老人，河北新城县人。十六岁中秀才，二十一岁入省城保定府莲池书院读书。同治十三年(1874)，他
唐曹州离狐(今山东东明东北)人。徐敬业叔父。为润州刺史。光宅元年(684)，徐敬业于扬州起兵，拒守不从，城陷被执。旋敬业兵败，武后以其忠，免连坐。后赐姓武，拜司仆少卿。官至春官尚书。
①旧名南湖。在今江苏高淳县西，接安徽当涂县界。《三国志·吴书·濮阳兴传》：永安三年(260)，“都尉严密建丹杨湖田，作浦里塘”。郭璞《江赋》：旁有“朱浐丹漅”。注曰：“丹湖在丹阳。”《新唐书·食货志》
读音：zú【音】 又音醉(Zuì)(7，17，21)。【源】见《姓苑》(7)、《直音》(21)、《广韵》(11，80)。【望】彭城(17，60，418)。《中国古今姓氏辞典》 引 《中国姓氏集》收
官署名。明太祖洪武二年(1369)置，掌广东海北食盐生产、税课、行销之政。设提举一人，从五品，同提举一人，从六品，副提举无定员，从七品，及各场盐课司、各盐仓大使、副使等职。所产盐行销广东西部及广西全境
西周百官统称。《诗经·周颂·臣工》： “嗟嗟臣工，敬尔在公。”毛亨传： “工，官也。”
即今广西田阳县西南右江南岸旧城村。《明史·地理志》 奉议州： “东有旧城。今治本砦林村也，洪武初迁于此。”即今广西壮族自治区田阳县西南奉议。明洪武初移奉议州治此。
源见“禹惜寸阴”。指赌博或弈棋。宋陆游《观棋》诗：“失马翁言良可信，牧猪奴戏未妨为。”偏正 赌博。《晋书·陶侃传》：“樗蒱者，～耳。”清·杨豫成《劝戒词》：“何至况而愈下，为此牧猪奴之戏。”△贬义。多
【介绍】：元末明初常州府无锡人，名永昇，以字行，钱子正侄。元末进士，明初为华亭知县，进翰林修撰，官至周王府长吏。善棋，待诏禁中，成祖常呼为棋仙。自号锦树山人。卒官。有《锦树集》。