元明哈尼族土司。旧为七溪、溪处甸部。元初归附后，合思他(陀)、伴溪、七溪三部立斡泥路。后为溪处甸副万户。明初改为长官司。据正德《云南志》卷四载，该司旧七溪、溪处甸部，本部，后头人官桂兄弟分为3部，溪处甸部即其1。嘉庆《临安府志》卷18： “溪处，山名……初有夷人(哈尼)不知姓，以世居溪处，因以溪处为名，传二世曰处遂，三世曰遂配，四世曰配束，五世曰束克，六世曰赤谒，及七世自恩。当明洪武十五年(1382)调御交南有功，授副长官，世袭。”隶临安府。永乐九年(1411)，自恩入朝进贡。弘治间(1488—1505)，知府陈晟授以赵姓。历传恩禄、恩宜、恩洪、恩祜，以至恩忠。顺治十六年(1659)，清军入滇，恩忠归附，授世职。康熙四年(1665)附禄昌贤反清，伏诛，改土舍。其地东至纳楼司界50里，南至元江直隶州界120里，西至左能、思陀界55里，北至亏容司界25里。其境今属红河哈尼族彝族自治州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
都人：明代专称宫女。都人子：谓宫女之子。明神宗的皇后无子，王恭妃于万历十年(1582年)生一子，名常洛；十四年(1586年)，郑贵妃也生一子，名常洵。按“无嫡立长”(无皇后所生的嫡子则立皇长子)的原则
明弘治十年 (1497) 置，属龙门所。即今河北赤城县东北三十里牧马堡。
形容满口慈悲，但心肠凶狠恶毒。明代梅鼎祚《玉合记．焚修》：“好两个佛口蛇心，你且去殿上伺侯，怕有客来，好生支应。”并列 佛的嘴，蛇的心。比喻外表慈悲，内心狠毒。《说岳全传》70回：“疯僧听了，便道：‘
【介绍】：唐人。善画山水、鬼神。
曹树铭编著。台湾商务印书馆1982年11月印行。收入王云五主编的《人人文库》。本书就李、杜二家集内，摘录有关二人交往的诗篇，加以解析、考证，并对世人曲解之作，一一作了辨驳。
【介绍】：清山东掖县人，字韫璘。顺治九年进士，官吏部郎中，迁四川督学道。工诗词。有《东山吟蜀草》。
【介绍】：明山西闻喜人，字忠赤。天启间恩贡。为人沉毅有气节。知华阴县，调郃阳县。时值荒年，乃停征敛，止讼狱。农民军入境，登城守拒。以劳卒。
读音：Cáodān【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】一作〔曹丹〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
旧石器时代晚期的文化。因1923年发现于今宁夏回族自治区灵武县水洞沟而得名。遗址经多次发掘，所得石器甚多。石片多用间接打制法制成，石器类型有尖状器、刮削器、砍砸器。尖状器器形规整，加工精致。刮削器数量